东魏让军司杜弼写了一篇檄文给梁朝，是这么说的：
咱东魏皇室传承帝统，光辉可比上天，就你们吴、越之地，偏偏抗拒咱的声威教化。咱皇上心怀停止战争的想法，丞相也不轻易发动战争，所以才释放了你们的俘虏，跟你们讲友好和睦。虽然这好主意是咱先提的，但停战让百姓休养生息，你们也得了好处。
侯景这小子，自己起了猜忌二心，跑到关、陇那边，依靠奸邪的西魏。跟那叛逆的君主定下君臣名分，和那伪丞相结为兄弟，虽说不是没受过人家的好处，可终究是养不熟的白眼狼，没多久就改变主意，又动起干戈。他坏事做尽，恶行满满，走投无路没地儿可去，就跑到你们金陵这个逃亡者的聚集地，江南这个流民寄居的地方。他说着甜言蜜语，摆出谦卑的礼节，其实就是为了给自己找条出路，那些花言巧语，你们也该能看穿吧。
可你们梁朝从上到下，幸灾乐祸不讲道义。皇上在上面昏庸，臣子在下面蒙蔽，和侯景这种奸恶之人勾结，断绝了和我们的友好关系。你们征兵守着边境，放纵盗贼侵犯我们国家。这世上的事儿没个固定的套路，形势也随时会变，有时候贪图利益反而受害，有时候得了点东西却又失去更多。就像当年吴国侵犯齐国边境，结果引来了勾践的军队；赵国接纳韩国的土地，最后有了长平之战的惨败。
你们驱使疲惫的百姓，侵犯我们徐州地区，修筑堡垒堵住河流，舍弃水军想占点便宜。我们那些拿着鼓槌指挥的将领，还有能远距离投石的勇士，一个个怒发冲冠，就像去报私仇一样。你们军营连着军营，人马众多，靠着山水扎营，却像是举着螳臂的螳螂，披着屎壳郎壳子，在穷途末路中等待车轮碾压，坐在堆积的柴草上等着被火烧。等到刀刃刚一交锋，尘土刚刚扬起，你们就已经丢戟弃戈，像土崩塌、瓦破碎一样溃败。在船里断指为誓，在战鼓下被抓，同宗和异姓的人，都被绳索捆绑，一个接一个。
是非曲直已经很清楚，强弱也明摆着，为了得到一个侯景却失去一个国家，就像看见黄雀却忘了脚下的深坑，聪明的人不会这么干，仁义的人也不屑这么做。过去的事虽然难以挽回，但将来的还可以补救。
侯景就是个粗俗浅陋的家伙，赶上了好时机，做到了三公的位置，封邑万户。他也该掂量掂量自己，早就该知足了。可他却反复无常，摇摆不定，这可不是无缘无故的，他心里怎么想，大家都明白。你们却给了他权力，教他不注意防范，让他有机会干坏事，一有机会就想钻空子。
如今看你们梁朝就像南风一样疲软，老天爷都要让你们灭亡，侯景这个老贼肯定又要搞阴谋了。不过，要打败强大的对手不容易，摧毁腐朽的东西可就轻松多了。虽说侯景算不上像孙武、吴起那样的猛将，手下也不是燕、赵之地的精兵，但也是久经沙场，熟悉军事的，可不是那种轻浮的军队，也不是脆弱不堪的乌合之众。要是抵抗他，你们底气不足，可他要是攻打你们，那是绰绰有余。终究怕是他势力大得像尾巴比身子还粗，脚跟比大腿还壮，倔强得不听使唤，凶狠得难以驯服。要是召唤他，他反而会更快造反，不过造成的危害小；要是不征召他，他造反虽晚，但带来的灾祸更大。说不定他很快就会像那个不向朝廷称臣的廷尉一样，占据淮南，自己称帝。
只怕到时候就像楚国丢了猿猴，灾祸连累到树林；城门失火，也会殃及池里的鱼。白白让江、淮一带的读书人，荆、扬地区的人才，死在箭石之下，夭折在雾露之中。
你们那个梁武帝，品行没什么值得称道的，向来轻浮阴险。整天射鸟还当作功劳，划船还拿来炫耀力气。年纪已经老了，又变得糊涂，政令松散，百姓流离，礼崩乐坏。用人不当，废立失策，矫情做作，愚弄百姓，满心恶毒，却假装一心向佛，内心浮躁贪婪，却假称治理国家要清净无为。上面灾异不断，下面怨声载道，人人厌恶痛苦，家家都盼着大乱。就像踩到霜就知道坚冰快要来了一样，大祸将至啊。
你们传承着浮躁的风俗，任用那些轻薄的子孙。结党营私的风气盛行，兵权又掌握在外面的人手里。这肯定会在皇室骨肉间生出灾祸，从朝廷内部引发事端。到时候强弩冲击城门，长戈指向皇宫；就像去掏鸟窝，却救不了国库空虚，白白请求吃熊掌，也延长不了片刻的性命。外面崩溃，内部瓦解，现在正是时候。
就像鹬蚌相争，我们正好坐收渔翁之利。到时候我们的精锐骑兵像追逐风一样迅速，精良的铠甲闪耀着日光，众多的军队并列前进，百万大军如同一个整体。就像转动石头、势如破竹一样，必然会让钟山搬到长江北岸，让梁朝皇帝的车驾进入洛阳，让建业的皇宫长满荆棘，让姑苏的馆舍有麋鹿在游荡。
只是担心兵车碾压、剑骑践踏之下，那些栋梁之才就像杞树梓树一样被折断，像竹箭一样被摧残。要是像吴国的王孙、蜀国的公子那样，到我们军门前归降，把性命交给我们处置，我们马上就会授予客卿的官职，特别加封骠骑的称号。各位君子，还是努力寻求更多的福分吧。
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