八月二十日，农历七月十五，处暑前三天。长白山草北屯合作社大院里，三十张稚嫩的面孔整齐列队。这些孩子年龄在十二岁到十六岁之间，有长白山本地的猎户子弟，有兴安岭来的鄂温克少年，有松花江边的渔家儿女，还有辽东湾的海民后代。他们穿着统一发的草绿色短袖衬衫，胸前别着“山海江海生态夏令营”的徽章，一个个小胸脯挺得高高的，眼睛亮得像早晨的露珠。
曹大林站在队伍前，手里没有拿铁皮喇叭，声音却清晰地传到每个孩子耳朵里：“孩子们！欢迎来到第一届‘山海江海生态夏令营’！你们是咱们四方选出来的好苗子，是未来的猎人、渔民、海民，更是未来的生态守护者！”
他身后站着四位老人——吴炮手、托亚、张永江、王老大。老人们今天都穿着整洁的衣服，吴炮手甚至把那件压箱底的旧军装都穿上了，胸前的奖章擦得锃亮。
“这个夏令营，”曹大林继续说，“不教你们怎么多打猎、多捕鱼、多赶海，教你们怎么少打、少捕、少赶——为了山不空、江不枯、海不贫，为了你们的子子孙孙还有山可依、有水可饮、有海可靠！”
孩子们认真地听着，虽然有些话他们还不太懂，但能感觉到这不是普通的夏令营，是有分量的。
“现在，请四位老师傅给你们说几句话。”
吴炮手第一个上前，老人清了清嗓子：“我八十四了，打了七十年猎。我爹教我：猎人不是山的主人，是山的客人。做客要有做客的规矩——不毁主人家，不拿主人最宝贝的东西，临走要说谢谢。这规矩，我今天传给你们。”
托亚用鄂温克语说，由孟和翻译：“我们鄂温克猎人相信，每一头猎物都是山神赐予的礼物。接受礼物要感恩，要珍惜，不能浪费。浪费了，山神就不给了。这个道理，你们要记住。”
张永江声音洪亮：“松花江养了我们祖祖辈辈。江有江的脾气——你对它好，它对你好；你糟蹋它，它惩罚你。前几天江被污染了，咱们四方人一起救了它。这事告诉咱们：江不是用不完的，要爱护，要保护。”
王老大最实在：“海比山、比江都大，但海也会受伤。我们海边人有句话：你今天往海里倒一桶脏水，明天海里就少一篓鱼。这不是吓唬人，是真事。所以咱们要像爱惜眼睛一样爱惜海。”
四位老人说完，曹大林宣布夏令营正式开营。夏令营为期十天，分三个阶段：前三天在草北屯学习基础知识和理念；中间四天分赴三地实地学习——长白山学狩猎，松花江学捕鱼，辽东湾学赶海（分组轮换）；最后三天回到草北屯总结交流，举行结业仪式。
第一天，理念学习。
阿雅负责教学。她在合作社会议室里挂起了四幅大图：长白山生态图、兴安岭生态图、松花江流域图、辽东湾海岸图。
“孩子们，看这四幅图。”阿雅用教鞭指着，“山、林、江、海，看起来是分开的，其实是连着的。长白山的水流进松花江，松花江的水流进辽东湾，辽东湾的湿气又回到长白山变成雨雪。这是一个圈，一个生命圈。”
她讲生态循环，讲食物链，讲生物多样性。这些词对孩子们来说很新鲜，但阿雅讲得生动，用山里、江里、海里的实际例子。
“比如长白山的马鹿，”阿雅指着图上的鹿群，“它们吃草，狼吃它们。鹿少了，狼就饿；狼少了，鹿就多，草就不够吃。这是一个平衡。”
“松花江的鱼也是这样。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水藻。哪个环节出问题，整个江的鱼都要受影响。”
“辽东湾的海更是这样。海参吃海底的有机物，螃蟹吃海参，大鱼吃螃蟹。层层相连，环环相扣。”
孩子们听得入神。他们从小在山里、江边、海边长大，见过这些动物，吃过这些鱼虾，但从没想过它们之间有这么复杂的关系。
下午，吴炮手带孩子们进山，不是打猎，是“看山”。
老人走得慢，但每一步都稳。孩子们跟在他身后，像一群小尾巴。
“看这棵树，”吴炮手在一棵老柞树前停下，“树皮被啃过，是鹿啃的。看这牙印的高度，能判断鹿的大小；看牙印的新旧，能判断时间；看啃食的方式，能判断鹿的健康。”
他让孩子们仔细观察，记下来。孩子们趴在地上，瞪大眼睛看，有的还用手比量。
“再看这儿，”吴炮手指着地上一串脚印，“这是野猪的脚印。野猪四趾，前两趾大，后两趾小。看这脚印的深浅，能判断野猪的体重；看脚印的方向，能判断它去哪儿了；看脚印的新旧，能判断什么时候过去的。”
他教孩子们用树枝量脚印，用笔记本画脚印，用脑子记特征。
“狩猎的第一步不是开枪，是观察。”吴炮手说，“观察好了，知道有什么动物，有多少，公母比例，健康状况，才知道能不能打，打多少，打哪些。”
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