陈月平低头看着自己的双手，掌心还残留着改造堰塘时沾染的泥土与艾草香气。
泥土是塘底的淤泥，带着堰塘千年水脉特有的湿润——这水脉源自青狼岭的冰雪融水，历经百年渗透，才形成如今滋养陈家坪的水源，淤泥中不仅藏着水脉的灵气，更沉淀着陈家坪世代耕作的记忆。
他将手指轻轻合拢，感受着淤泥在掌心的触感：细小的颗粒在指缝间缓慢滑动，其中混杂着去年秋收时掉落的稻壳——稻壳边缘已被水浸泡得柔软，带着淡淡的米香；还有春日里随雨水渗入的草籽，草籽外壳坚硬，触碰时能感受到细微的凸起；甚至能摸到几缕极细的纤维，那是历代族人劳作时，衣物上掉落的棉线，虽已褪色，却仍坚韧。
这些细节，如同大地的密码，诉说着陈家坪与土地的深厚联结，是最质朴、也最厚重的触感。
艾草香气则来自昨夜编织“净化草垫”时留下的痕迹。
当时他与兔人儿一同坐在孤岛的艾草丛中，孤岛是豆腐堰的“灵眼”，岛上的艾草因常年吸收水脉灵气与月华之力，比别处的艾草更具辟邪功效。
陈月平记得，编织草垫前，他先将艾草放在阳光下晾晒了两个时辰，让艾草充分吸收阳气，去除阴湿；随后又用索溪河的清水浸泡半个时辰，让草叶变得柔软，便于编织。
编织时，他左手持艾草束，右手将草叶一根根抽出，按“阳纹织法”的纹路穿梭——这种织法是祖父陈山亲手教他的，每一针都要顺着阳气流动的方向，织出的草垫才能形成有效的辟邪屏障。
兔人儿则在一旁协助，用灵体能量轻轻梳理艾草纤维，确保每一根草叶都排列整齐。
指尖反复穿梭在艾草纤维间，细密的草丝嵌入指缝，即便此刻已用索溪河水清洗过，仍有淡淡的清香萦绕。
这香气不是刻意营造的芬芳，而是劳作后自然留存的勋章，清新而温暖，每一次呼吸都能感受到正气的流动，仿佛在无声地诉说着“守护”二字的重量。
这些痕迹，是今夜忙碌的最佳见证——从子时刚过，夜色最浓时，他便带领意灵们在“材料预处理区”开始分拣工作。
“材料预处理区”位于堰塘西侧的山林边缘，这里地势平坦，且靠近材料堆放点，便于操作。
他提前用石灰在地面画好了三个方形区域，分别标注“完整艾草”“残缺艾草”“桃木碎屑”，确保分拣工作有序进行。
艾草的分拣是首要任务。
陈月平亲自示范，教意灵们如何分辨艾草的好坏：“叶片舒展、色泽翠绿、茎秆挺拔的，是完整艾草，要放在这个区域，后续用来编织净化草垫。
草垫铺在堰塘岸边，不仅能吸附地面的阴邪残留，还能在雨天增加摩擦力，防止族人滑倒。”
他拿起一株完整的艾草，指着叶片上的纹路说：“你们看，这艾草的叶脉清晰，边缘没有破损，说明阳气充足，辟邪效果最好。”
而对于边缘残缺、略带枯黄的艾草，他也有妥善安排：“这类艾草虽然品相稍差，但辟邪功效仍在，单独装袋留存，后续用来熬制净化水。
净化水不仅能清洗堰塘周边的工具，还能喷洒在农田的田埂上，防止阴邪从土壤缝隙渗入。”
他特意叮嘱虎头人，装袋时要轻拿轻放，避免艾草叶进一步破损，“每一片艾草都来之不易，不能浪费。”
桃木碎屑的处理则更为细致。
这些桃木碎屑来自青狼岭的千年桃木，是之前修复堰塘木柱时产生的边角料，虽体积小，却蕴含着浓郁的纯阳之气。
陈月平亲自带着猪猪用竹筛过筛，竹筛是族中老篾匠陈贵亲手编织的，筛网分为粗、细两种，粗筛网眼如米粒大小，细筛网眼如针尖大小。
“先用粗筛筛选，将粗如米粒的碎屑分离出来，单独堆放在通风处，待晒干后铺设在岸边的小径上。”
他一边说，一边示范如何晃动竹筛，“力度要均匀，既能将碎屑分离，又不会让细小的粉末飞扬。”
粗碎屑铺设的小径，能形成天然的防滑层，还能在行人走过时，释放淡淡的桃木香气，驱散周边的阴邪气息。
细如粉末的碎屑则要与生石灰按三比一的比例混合，制成“防邪涂料”。
陈月平亲自称量比例，他手中的木秤是祖父留下的，秤杆上刻着细密的刻度，精准到一钱。
“生石灰要用刚开封的，不能受潮，受潮的生石灰会失去纯阳之力，影响涂料的防邪效果。”
他将桃木粉末与生石灰倒入陶盆中，用木勺缓慢搅拌，“搅拌要顺时针方向，这是顺应阳气流动的方向，能让两种材料更好地融合。”
制成的“防邪涂料”呈淡灰色，涂抹在堰塘边的木柱上，不仅能防止木柱腐烂，还能形成一层无形的正气屏障，阻挡阴邪侵蚀。
当时月光刚爬上东边的山头，银色的光芒洒在堰塘边，将每一个劳作的身影都镀上一层柔和的光晕。
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