民国二十七年，豫南大旱，焦土千里。
杨家坳的寡妇杨秀娘守着三亩薄田，日日挑井底那点浑水浇地。这日黄昏，她从田里回家，路过村口老槐树时，看见树根下蜷着一条白蛇，只有筷子粗细，浑身是伤，鳞片脱落大半。
秀娘心善，俯身查看。那白蛇抬头望她，黑豆般的眼睛竟有几分灵性。她想起婆婆生前说过：“万物有灵，蛇是地仙，遇着了能救则救。”便从怀里掏出半块窝头，捏碎了撒在蛇旁，又用葫芦里最后一口水润湿它的伤处。
“小东西，我也没多少能帮你的。”秀娘轻叹一声，转身离去。
夜里，秀娘做了个怪梦。梦中云雾缭绕，一位白衣老者对她拱手：“老朽乃此地山神，今日遭劫，幸得娘子相救。无以为报，特赠仙缘一缕，日后自有应验。”醒来时，秀娘只觉荒唐，也没放在心上。
谁知三个月后，秀娘竟无端有了身孕。
这在闭塞的山村里掀起轩然大波。族长杨老栓拄着拐杖登门，脸色铁青：“秀娘，你丈夫死了三年，这孩子从何而来？”
秀娘百口莫辩，只能将救蛇之事和梦境说了。村民们更觉荒唐，几个长舌妇在背后指指点点：“定是耐不住寂寞，偷了汉子，编这等鬼话！”
杨老栓拍案：“杨家坳百年清誉，容不得这等污秽！你若不说出奸夫，便按族规沉塘！”
正值争执时，村中突然来了个游方道士。这道士自称姓葛，仙风道骨，在村中转了一圈，竟直直走到秀娘家门前，对着屋内拱手：“贫道途经此地，见仙气萦绕，特来拜会。”
众人惊疑不定。葛道士掐指一算，对杨老栓说：“此女所怀非俗胎，乃山神报恩，仙家转世。若伤她分毫，必遭天谴。”
杨老栓将信将疑，葛道士又说：“贫道可作法验证。”他取出一面古铜镜，让秀娘站在镜前。镜中竟映出一条盘绕的白蛇虚影，蛇腹微鼓，隐隐有金光透出。
村民们见状，吓得跪倒一片。杨老栓也改了态度，忙请葛道士上座。道士临走前说：“此子出生后，必有异象。尔等当好生照看，待他十三岁那年，自有分晓。”说罢飘然而去。
自此，秀娘的日子好过许多。村民虽仍有闲话，但明面上都客客气气，还有几个信得虔诚的，时常送些米面接济。
十月怀胎，一朝分娩。那夜风雨大作，雷电交加，可秀娘屋内却异香扑鼻。接生婆后来跟人说，孩子落地时不哭不闹，睁着一双清亮的眼睛四下张望。更奇的是，脐带一断，竟化作一缕白烟散去。
秀娘给孩子取名杨白仙。
白仙三月能言，周岁已能识字。村里老秀才不信邪，拿着《三字经》考他，这孩子竟一字不差背了下来，惊得老秀才连连称奇。
白仙五岁时，秀娘送他去村塾读书。先生教什么，他一遍就会，闲暇时却总爱往山里跑。秀娘问他去做什么，他说：“山里有位白胡子爷爷教我认草药，看星象。”
起初秀娘以为是孩子胡诌，直到有次白仙从山里带回一株罕见的人参，卖给药铺换了十块大洋，她才信了三分。
白仙七岁那年，豫南闹蝗灾。黑压压的蝗虫铺天盖地而来，村民们敲锣打鼓，烧香拜佛都无济于事。白仙却一个人跑到田埂上，对着天空念念有词。
奇迹发生了：蝗虫群飞到杨家坳上空，竟自动分成两股，绕开村子往别处去了。邻村颗粒无收，杨家坳却保住了大半收成。
这事一传十，十传百，连县城里都知道了杨家坳有个小神仙。
县城首富钱老爷亲自登门，重金请白仙去看风水。白仙去了钱家祖坟，指着东南角说：“此处地下三尺，有三具无主枯骨，怨气冲了地脉。”钱老爷命人一挖，果然挖出三具白骨。迁葬后不到半年，钱家久病的儿子竟痊愈了。
白仙的名声越来越响，来找他的人络绎不绝。看病的、算命的、求事的，他大多能解，却分文不取，只收些米面菜蔬。有人问为何，他说：“母亲教导，救命之恩当涌泉相报，我这是替山中爷爷还人间情分。”
秀娘心中却日渐不安。她想起葛道士说的“十三岁自有分晓”，眼看着白仙快满十三，夜里常做噩梦，梦见白仙化作一道白光冲天而去，留她一人孤零零在世上。
这年腊月，白仙突然对秀娘说：“娘，开春后我要出一趟远门。”
秀娘手一抖，碗差点摔了：“去、去哪儿？去多久？”
白仙握住她的手：“娘，您还记得救过的那条白蛇吗？”见秀娘点头，他继续说，“那是我前世身。我本是伏牛山修行的蛇仙，三百年前遭雷劫重伤，得您一滴清水半块窝头，才保住魂魄。如今劫数已满，我得回山继续修行了。”
秀娘泪如雨下：“非走不可吗？”
白仙也眼眶泛红：“仙凡有别，我在人间停留愈久，对您对村子反而不利。不过您放心，我虽身在山中，心却常伴娘左右。咱家屋后那口井，我会留一道分魂镇守，井水永不枯竭，且能治小病小痛。村里若有难事，对着井喊三声我的名字，我自会知晓。”
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