上帝的话临到我，说：
“凡人啊，把你的脸转向西珥山，针对它发出预言。（注：西珥山位于死海南部山区，是以东（以扫后代）的象征性称呼）
你要宣告：‘主如此说——看哪！西珥山，我正与你为敌（注：原文表述为“我正向着你——西珥山”）；并且我在你之上伸出我的手，使你变成彻底荒废的废墟。
我必使你的城邑变成废墟，你自己也将陷入荒凉；你将知道，我是主。
因为你怀着长期积累的敌意，在以色列人遭难之时、罪责走到尽头之际，把他们交给了刀剑。
因此，我以生命起誓，这是主的宣告：我把你交给血，血将追逐你。既然你不憎恨血，血就将追逐你。
我必使西珥山成为荒废；我必剪除它那里的来去之人。
我要用你的被杀者，填满你的群山；在你的山丘上、在你的山谷中，在你所有的峡谷里，被刀剑杀死的人必倒在其中。
我必使你永远成为荒废之地，你的城镇将不再有人居住。你们就会知道，我，就是主。
因为你曾说：‘这两个民族和这片土地都是我们的，我们要继承它们。’然而我雅威（耶和华）就在其中。
因此，我以生命起誓，主如此宣告：你因仇恨他们而满怀愤怒和嫉妒，我必照样对他们所表现的愤怒和嫉妒来对待你。当我审判你的时候，我要在他们中间显明我的名。
你们要知道，我是主，已经听见了你们对以色列山所说的所有卑鄙的话，你说：‘它们已经被毁，已经被交给我们去吞食。’
你傲慢狂妄地挑衅主，你说话毫无节制，我都听见了。
主如此说：当全地欢喜的时候，我要使你荒废。
因为你在以色列产业荒废的时候欢喜，我就照样待你：西珥山和整个以东都要荒废，他们就知道我是主。”
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以西结35章描绘了上帝对以东（以扫后代）傲慢和仇恨以色列行为的审判。整章强调：
1. 神的公义必然显明
西珥山傲慢狂妄、仇恨以色列，最终无法逃避神的审判。
神审判不仅针对行为，也针对内心的态度——敌意、嫉妒和傲慢都在神的关注之列。
2. 因果与时间逻辑清晰
以东的行为在以色列遭难之际被记录，神在审判时显明公义。
“血将追逐你”象征行为的后果必定回到自己身上，提醒人们行为与后果密不可分。
3. 傲慢和喜乐在他人灾难中都是危险信号
以东在以色列产业荒废时欢喜，最终自己也被荒废。上帝的公义最终会纠正不公与冷漠。
日常生活启示
1. 心态比行为更重要
我们不仅要关注自己做了什么，更要警惕内心的嫉妒、傲慢和对他人不幸的幸灾乐祸。
在职场、家庭或朋友圈中，长期积累的敌意和负面情绪，最终会影响自己和他人的生活。
2. 行为后果不可避免
就像“血将追逐你”，每个行为都有它的因果，善意和恶意都会在生活中显现回报。
在做决定和评价他人时，保持正直和公义比取巧和嫉妒更重要。
3. 平等与尊重的重要性
以东自认为“这两个民族和土地都是我们的”，体现自私占有心态。
我们日常生活中也可能被“自我中心”蒙蔽，需要学会尊重他人的权益和价值。
4. 神（或价值体系）的存在提醒我们自省
神显明公义的方式提醒人：不要以为隐藏的动机或行为不会被察觉。
对读者而言，这是一种对内心、行为和社会责任的提醒。
“在你的生活中，有没有在别人遭遇困难时暗自幸灾乐祸的时刻？这对自己和他人产生了什么影响？”
“你是否在不自觉中积累了嫉妒或敌意？这种情绪会如何反过来影响你？”
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