【这座钟下部有一个机器人，上了发条后，机器人会提笔蘸墨，在纸上写出“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整，令人称奇。
“这个好！”小嬴政兴奋地指着那个写字的小人。
嬴子慕笑道：“这是英国制造的，乾隆年间进贡的。当时这样的自动机器人钟表在欧洲也很先进，进贡到中国后，乾隆很喜欢，还命宫廷匠人研究仿制。”
帝辛围着这座钟看了好几圈，试图理解其运作原理：“无需人力，自动书写，此等技术，确属神奇。”
嬴政更关注的是其象征意义，八方向化，九土来王，这钟表不仅是计时工具，更是政治象征——四方来朝，天下归心。
另一座铜镀金象拉战车钟同样引人注目。
这是一座组合钟，大象拉着战车，战车上载着钟表。
上弦后，大象的眼睛、耳朵、尾巴会动，战车上的士兵也会活动，同时钟表报时。
最令人惊叹的是一座铜镀金白猿献寿钟。
这座钟造型是一只白猿捧着仙桃，仙桃就是钟面。上弦后，白猿会眨眼、张嘴，手中的仙桃会开合，露出里面的小寿星，同时播放音乐。
飞廉看得目不转睛：“巧夺天工。”
“这是中西合璧的作品，”嬴子慕解释，
“造型是中国传统的白猿献寿题材，但机械结构是西洋技术。乾隆时期，宫廷里有专门的‘做钟处’，由西洋传教士和本土工匠共同合作，制作这类钟表。”
钟表馆的展品按产地和功能分为多个区域：英国钟表、法国钟表、瑞士钟表、广州钟表、宫廷自制钟表……每一件都独具特色。
有的能奏乐，有的能演玩偶戏，有的能模拟鸟叫，有的能显示日月星辰的运行。
参观钟表馆用了一个多小时，众人看得津津有味，几乎忘记了疲劳。
直到闭馆广播响起，才意识到时间已经不早。
从钟表馆出来，夕阳已经西斜，气温也下降了不少。
嬴子慕带着大家前往故宫最后一站——御花园。
御花园位于故宫北端，坤宁宫后方，面积约一万二千平方米。
虽然名为“花园”，但在八月盛夏，这里的绿色并不算特别浓郁。古树参天，但草木在持续高温下都有些蔫蔫的。
不过比起前三殿、后三宫那些开阔的广场，这里总算有了成片的树荫。
假山、亭台、水池点缀其间，虽然游客依然不少，但氛围明显轻松了许多。
“这里是皇帝和后妃们游赏休息的地方，”嬴子慕介绍，“明代修建，清代多次重修。虽然不大，但布局精巧，移步换景。”
从御花园北门，神武门出来，已是傍晚时分。
夕阳给故宫的琉璃瓦顶镀上了一层金红色，护城河的水面泛着粼粼波光。
站在神武门外回望，一天行程的疲惫涌了上来，但更多的是感慨。
毕竟一日之间，窥见六百年间的王朝盛衰......
嬴子慕没给众人很多感叹的时间：“走了走了，我们赶紧去吃饭，然后就是你们期待了一天的开幕式要开始了的。”】
天幕下的历朝历代
当嬴子慕在天幕前详细解说金水桥等级制度，又轻快地补充“现在想走哪座走哪座”时，历朝历代正在观看天幕的亿万民众，心中掀起的波澜不亚于一场海啸。
普通百姓的反应最为直接而热烈。
田间地头，农夫停下手中的锄头，盯着天幕上那座最宽阔的“御路桥”，喃喃道：“皇帝老子一个人走的桥……后世咱百姓也能走了？”
市井巷陌，贩夫走卒聚在一起，指着天幕议论纷纷：
“听听！中间那座最气派的，以前只有皇帝能走！”
“现在呢？嬴姑娘说了，全开放！谁都能走！”
“乖乖，这要是在咱们这儿，走近那桥五十步内，怕是就要掉脑袋……”
“后世真好！管你皇帝大臣，桥大家都能走！”
更有大胆的年轻人开玩笑：“赶明儿咱们也去县衙门口那条专供县太爷轿子走的道儿上溜达溜达？”
这话引起一阵哄笑。
而一些儒生对“礼制崩坏”痛心疾首：“君臣之礼，上下之序，乃治国之基！御路桥岂容庶民践踏？成何体统！”
但更多开明的读书人却从中看到了另一种可能。
一位中年举人捋须沉吟：“《礼记》云‘礼，时为大’。后世之世已无帝王，自然无需此等象征皇权的虚礼。将宫禁开放于民，使万民得窥宫阙，反倒是教化之方——使民知帝王亦人，宫室亦居所。”
茶馆中，几位秀才激烈辩论：
“可那是天子居所！岂能如市集般任人游览？”
“为何不能？嬴姑娘不是说了吗，宫殿建筑是艺术，是历史，属于所有人。”
“但总觉得……失了那份威严。”
“威严在心不在形。若治国只靠宫墙高筑、礼仪森严来维持威严，那这威严也太脆弱了些。”
这番讨论在许多地方同时上演。
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