布帘之后，细微的窸窣声和黄李氏半梦半醒间含混的低语很快平息下去，取而代之的是黄菡刻意放轻、试图伪装出的均匀呼吸声。这孩子，倒是机灵，懂得在母亲的威严下迅速藏起自己的小动作。
堂屋内重归寂静，然而李致贤的心湖却被投入了数颗石子，涟漪层层扩散，再难平静。
身上的瘙痒和寒冷依旧顽固地存在着，但此刻，它们更像是一种背景音，一种不断提醒他身处何境的低沉伴奏，却再也无法完全占据他思绪的中心。他的全部心神，都已沉浸在对黄家父子异常之处的反复思忖与推演之中。
他重新闭上眼，但脑海中浮现的不再是官驿的舒适床榻，而是黄惜才那张被生活刻满了风霜、却又在谈论“神妖论”时闪烁着异样光彩的脸，以及黄菡那双在月光下清澈明亮、充满了超越年龄的思索与好奇的眼睛。
“神未必善，妖未必恶，善恶在乎心而非形……”
黄惜才的惊世之言再次于耳畔回响。起初，李致贤只觉此论新颖大胆，颇具思辨色彩，虽隐含风险，但更像是一个落魄文人于困顿中对世道的愤懑反思与惊人之语，意在吸引听众，换取几文糊口之资。
然而，结合今夜黄菡的表现，再细细品味，李致贤隐隐觉得，事情或许并非那么简单。
一个能说出这般言论的人，其学识见解绝非寻常腐儒。他若非亲身经历过极大的善恶颠倒、是非混淆之事，便是对朝堂政局、乃至宫廷秘辛有着超乎常人的洞察或……接触。
李致贤的思绪不由自主地飘向了京城，飘向了那些波谲云诡的权力斗争，那些表面光鲜、内里却可能肮脏不堪的倾轧构陷。他自己身为中枢令，对此中险恶自是心知肚明。难道黄惜才的“神妖论”，并非空泛的哲学讨论，而是意有所指？他口中的“神”与“妖”，是否暗喻着某些具体的存在？比如……至高无上的皇权，与那些被斥为“国蠹”、“逆党”的臣子？
若真如此，那黄惜才的身份就绝非一个简单的“穷困老秀才”所能概括。他可能曾是官场中人，甚至可能是某场政治风暴的卷入者或幸存者，因故败落，才隐匿于此，借说书寓言，一抒胸中块垒？
这个念头让李致贤的心跳微微加速。若真如他所猜，那黄惜才的过去，恐怕深埋着极大的秘密，甚至危险。
而黄菡今晚的表现，更是佐证了这种猜测。
一个食不果腹、居于陋巷的孩童，竟对星象知之不少，且并非死记硬背，而是有着自己独特的观察和惊人的联想能力。“星星乱了，人间也会乱吗？”这个问题，从一个孩子口中问出，带着一种近乎预言般的穿透力。这绝非仅靠黄惜才偶尔指点就能达到的程度，这孩子自身的天资，聪慧得近乎妖异。
还有他对玉佩的那一瞥，那短暂的、专注的凝视。虽然最终并未认出什么，但那瞬间的专注，还是让李致贤感到一丝不安。是对陌生事物天然的好奇，还是……某种潜藏的、连孩子自己都未必清楚缘由的熟悉感？
李致贤忽然想起晚间歇息前，黄惜才絮絮叨叨诉说生平不幸时，提及自己科考不顺、仕途受阻、家道中落，却总是语焉不详，每每说到关键处便含糊其辞，或是以“时运不济”、“遇人不淑”等笼统借口带过。当时李致贤只当他是文人好面子，羞于详谈失败细节。如今想来，那或许是一种刻意的回避和隐瞒？
他究竟因何科考不顺？是真才实学不足，还是得罪了权贵，被暗中打压？又因何仕途受阻？是在何处任职？所任何职？因何事受阻？家道又是如何中落？是单纯的时运不济，还是受到了某种牵连或迫害？
这一连串的问号，如同黑暗中悄然滋生的藤蔓，缠绕上李致贤的心头。
他发现自己先前对黄惜才的同情中，掺杂了过多先入为主的理解——一个怀才不遇的读书人。但现在，他需要更冷静、更理性地审视这一切。
黄惜才，真的只是一个简单的“怀才不遇”者吗？
他那独特的言论，他那聪慧异常的儿子，他那对过往经历的刻意模糊……这些碎片拼凑在一起，指向了一种可能性：黄惜才的身份和经历，远比表面看起来复杂和深沉。
李致贤甚至开始怀疑，黄惜才白日里在集市上选择讲述“神妖论”，是否真的仅仅是为了糊口？有没有可能，他是故意借此惊世骇俗之论，吸引某些特定人物的注意？比如……像自己这样，看似气质不凡、有可能来自官场或更高层面的“听众”？
自己主动上前搭话，是否正落入了某种无意的算计之中？
这个想法让李致贤感到一丝寒意。若真如此，那黄惜才的心机和目的，就更加深不可测了。
他重新睁开眼，目光再次落在那件叠放的外袍上，落在那枚玉佩隐约露出的一角上。自己的化名“李贤”以及刻意换上的道袍，能瞒得过一般人，但若对方真有过不凡的过去或敏锐的洞察力，是否早已看出了些许端倪？白日里的交谈，黄惜才虽然表现得惶恐警惕，但那是源于对陌生权贵的本能畏惧，还是因为他从自己的气度、谈吐、乃至无意中流露出的某些习惯中，隐约猜到了什么？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢白衣盗请大家收藏：(m.zjsw.org)白衣盗爪机书屋更新速度全网最快。