大巴车在盘山公路上颠簸了七八个小时，终于在天色擦黑时，抵达了此行的第一个目的地——一个商业化气息已经相当浓厚的川西热门古镇。游客熙攘，灯火通明，与陈玺想象中的探秘起点相去甚远。
按照计划，他和凌笑笑需要在这里制造足够的存在感，然后找机会金蝉脱壳。
接下来的两天，两人表现得如同最普通的游客。凌笑笑举着自拍杆，流连于各个网红打卡点，咋咋呼呼地品尝当地小吃，甚至在广场上学跳了一段锅庄舞，成功吸引了同团不少人的注意和笑声。陈玺则相对安静些，但也配合着拍照，翻阅景区购买的导览手册，偶尔和驴友讨论几句古镇历史。
他能感觉到，那双监视的眼睛始终存在。有时是人群中一个看似也在拍照却镜头总偏向他们的陌生面孔，有时是街边茶馆里一个看报纸的人。那辆黑色SUV也曾短暂出现在古镇入口处的停车场。
凌笑笑的“表演”起了作用。那些监视者似乎确认了他们就是来普通旅游的，警惕性稍微放松了一些。
第三天清晨，徒步团计划前往附近一个需要徒步三小时的高山海子。这是一个绝佳的脱身机会。
两人提前收拾好了真正需要的轻便背包，藏在房间。在大部队集合准备出发时，凌笑笑捂着肚子，一脸痛苦地对领队说吃坏了东西，恐怕去不了那么远的徒步了。陈玺则顺势表示要留下来照顾她。
领队不疑有他，叮嘱他们好好休息后，便带着大部队出发了。
确认大部队走远后，两人迅速退回房间，拿起早已准备好的背包，从客栈后门悄无声息地离开。他们没有退房，营造出还在房间休息的假象。
他们拦了一辆本地人的面包车，谈好价格，直奔真正的目的地——清泉镇。
车子驶离喧嚣的旅游区，窗外的景色逐渐变得原始而苍翠。山路越发崎岖狭窄，空气也变得清凉湿润。两个多小时后，面包车在一个看起来古朴甚至有些破败的古镇口停了下来。
“清泉镇到了。”司机用带着浓重口音的普通话说道。
陈玺和凌笑笑下车，站在古老的石牌坊下。一股混合着青苔、木头和炊烟的气息扑面而来。
眼前的清泉镇，与之前那个热闹的古镇截然不同。它依山而建，三条清澈见底的溪流 indeed呈“品”字形环绕着镇中央那座树木葱郁的孤山。古老的吊脚楼错落有致地分布在溪流两岸和山腰，石板路被岁月磨得光滑如镜，镇上行人不多，多是老人和孩童，节奏缓慢得仿佛时光在这里停滞了。
“三水绕孤山……”陈玺喃喃自语，卫星地图上的抽象线条化为了眼前真实而磅礴的景象。风水格局之佳，令人惊叹。
“啧，这地方……原生态得有点过头了啊。”凌笑笑打量着四周，几家客栈的招牌都显得陈旧，“赶紧找地方住下，然后开搞！”
两人在镇口找了一家看起来还算干净的家庭客栈住下。老板娘是个热情的中年妇女，用很难听懂的川普招呼他们，好奇他们怎么会来这个几乎没什么外地游客的镇子。
凌笑笑立刻发挥特长，套着近乎，说自己是做方言研究的，听说清泉镇的老话保持得特别好，过来记录学习。老板娘一听，果然高兴起来，话也多了。
安顿好后，已是下午。两人决定立刻开始调查。
策略很明确：陈玺凭借考古学者的身份，去镇公所或者找镇上的老人，查阅可能存在的镇志、族谱，或者打听古镇布局的历史变迁，尤其是后山区域。凌笑笑则继续她的“街头巷尾”战术，用方言和零食开路，跟镇上的老人、小贩、甚至孩子聊天，搜集关于“双眼井”的民间传说和具体位置线索。
然而，调查一开始就遇到了阻力。
陈玺亮出证件，找到镇上一份仅有的、编纂于上世纪八十年代的简陋镇志复印件，里面提到了镇子的风水格局和悠久历史，却对后山的古井只字未提。问及几位在街边晒太阳的老人，对方听到“后山”、“古井”等词，原本浑浊的眼睛里会闪过一丝警惕和回避，要么摆手说“不晓得”、“老早没得了”，要么就干脆摇头不再搭理。
凌笑笑那边情况稍好，但也差不多。孩子们能说出后山有“鬼井”的吓人传说，却说不清具体。几个老人倒是隐约记得祖上说过后山有两口好井，但年代久远，井早就废了，位置也忘了，还告诫他们没事别往后山跑，那里路不好走，蛇虫多。
一圈下来，除了坐实了后山确实曾存在过“双井”之外，几乎一无所获，反而感受到一种无形的、对“后山”和“古井”话题的避讳。
“这不对劲，”回到客栈房间，陈玺眉头紧锁，“就像约好了一起忘记那地方一样。”
“肯定有问题！”凌笑笑肯定地说，“越是讳莫如深，越说明有猫腻！那井绝对不只是井那么简单！”
傍晚时分，两人在客栈一楼吃老板娘做的家常菜时，那种被窥视的感觉又隐隐浮现。
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