黔西北的群山，在周廷玉魂灵沉入地脉后，依旧做着它们那场关于混沌与光阴的、无始无终的梦。历史的尘埃层层覆盖，将天坑的狰狞、寨子的悲欢，都捂成了大地褶皱里又一重沉默。且将镜头从那二十世纪末的深山拉回，时光得倒流六百余年，去瞧瞧那与周家寨命运勾连的另一段公案 —— 那被白狐引着得了古玉的周廷玉，若论起血脉祖宗，还得追溯到这元末明初的风云里，一个名叫周起杰的少年身上。
话说刘基刘伯温，当年在禄水河畔的小龙塘，从咳血临终的周传宗手里，接下的不单是个灵性过人的娃娃，更是一份沉甸甸的、沾着血与火的千年嘱托。他牵着那孩子 —— 周起杰，离开那片被 “山河枢盘” 吸干了精气神的贫瘠土地，一路东行，返回浙东青田老家。这一路，山高水长，周起杰不言不语，只把师父的衣角攥得更紧，仿佛那是他脱离那困守之地的唯一缆绳。他偶尔回头，望那西边重峦叠嶂，心里并无多少离愁，倒像有种预感，觉着自己与那地方的纠葛，没完，只是换了种更玄乎、更绑死人的方式，接着往下演。
跋涉数月，师徒二人总算回到了青田武阳村。青田山水，与黔西北的苍茫截然不同，透着股江南水汽氤氲的灵秀。刘基带回个半大孩子，自然惹人注目。他只说是故人之后，托付教养，便不再多言。续弦陈氏性子温婉，见周起杰年幼失怙，心生怜意，照料得颇为周到，让这少年在陌生地界，也算沾了点烟火暖气。
刘基的书房，成了周起杰开蒙的天地。这里没有小龙塘的潮湿阴冷，只有满架书卷的墨香和陈旧纸味。刘基教徒弟，不搞填鸭那套。窗外春雨淅沥，他指着檐下汇集的雨水，问：“起杰，看此水流，可知其性？”
周起杰瞅了半晌，答：“水往低处流。”
“仅此而已？” 刘基拈须，“你看它聚于洼，满则溢，遇石则绕，遇土则渗。性至柔，能穿石；形无常，随方就圆。岂是‘流下’二字可概？堪舆之道，首重一个‘势’字。山有山势，水有水势，气随势走，方有吉凶。好比人气血，顺则康健，堵则成疾。禄水为何浑黄暴戾？便是其‘势’被那地底异物搅乱，地气淤塞，戾气横生，如同人体内长了毒疮。”
他取素帛，勾勒山川。“所谓寻龙捉脉，非是真去找那虚无缥缈的神龙，是审视这大地脊梁的起伏走向，寻它生气汇聚之所。龙脉之行，顿挫起伏，皆有法度。其止息处，方能藏风聚气，谓之‘穴’，如人身之丹田要害。若将‘穴’点于死气淤积之地，便是大凶。周家世代困守小龙塘，看似命苦，实则是先祖不得不借那残存的北斗倒悬之局，锁住逸散的凶煞，勉力维系一线生机，其中辛酸，不足为外人道。”
周起杰听得入神，眼前笔墨线条仿佛活了过来，化成山川龙脉，其下地气奔涌。他想起小龙塘七座破屋的方位，那株孤零零的古槐，爷爷死盯着的西南方…… 模糊片段在师父讲解下，渐渐串成了线。他不仅悟得快，偶尔还能凭一股子本能，指出某条虚拟山脉走向的别扭，或某个 “穴场” 完美下的缺陷。这般灵性，连刘基也暗自称奇，心道周传宗所言 “根骨灵性，是块好料”，果然不假。这娃儿，仿佛天生就是为洞悉这山川地理奥秘而生的。
光阴在书页翻动与师徒问答间溜走。周起杰如饥似渴，吞着刘基倾囊相授的一切 —— 堪舆星象，经史子集，兵法谋略。刘基是把他当衣钵传人养的，学问纵横捭阖，核心不离 “经世致用” 四字。周起杰沉默寡言，心思却沉静缜密，每每能于无声处听惊雷。他的气质，也从最初的孤冷，磨成了内敛的锋锐，像鞘中之剑，寒意自生。
在这传授与学习中，有一人，总在不远处，拿一种复杂难言的目光，瞅着这对师徒，尤其是那迅速抽条的少年。她便是刘基的幼女，刘瑜。
刘瑜年纪与周起杰相仿，正值情窦初开的年岁。模样继承了父亲的几分聪慧和母亲的温婉，举止带着江南女儿的灵动与书卷气。起初，她只是好奇这被父亲带回、沉默得像块山石的少年。她见他对着假山凝神半日，在雨中观察水流，在灯下啃读艰涩古籍。他跟她见过的所有学子、友人都不同，没有高谈阔论，只有执拗的专注。
好奇酿成了关注，关注又在不知不觉里，掺了丝少女朦胧的好感。她会 “偶然” 多备份茶点送去书房，“顺路” 经过他晨练的庭院，“恰好” 有诗文要向父亲请教，目光却总不由自主飘向那静坐的身影。周起杰并非木石，岂能毫无察觉？只是他心性早熟，身负家族秘辛与师父厚望，更知自己前途未卜，故将那份悄然萌动的情愫，死死压在心底，不敢流露。每当刘瑜靠近，闻到她发间皂角清香，感受到她目光温度，心中虽泛微澜，面上却愈发冷硬，甚至刻意回避。这笨拙掩饰，落在聪慧的刘瑜眼里，反倒成了另一种可爱与真诚。
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