三、寒气暴上，脉满而实
“再来说说‘寒气暴上，脉满而实’这种病症。”岐伯微微眯起双眼，仿佛在透过时光的迷雾，审视着那些被病症困扰的患者。
“有一种病证，患者脉象实满，手足寒冷，头部热。此乃寒气突然上逆，导致气血运行失常。脉象实满，说明邪气盛实，气血在体内受到寒气的逼迫，壅滞不畅，故而脉象呈现出胀满坚实之态。而手足寒冷，是因为寒邪凝滞，阳气被遏，不能温煦四肢。头部热，则是由于寒邪上逆，气血被迫上涌于头部，导致头部气血壅盛而发热。”
“对于这种病症的预后判断，需结合季节因素。在春秋之时，天地之气处于一种相对平和的状态，人体与自然之气相通，此时若患者脉象虽实满，但未至涩滞之态，尚有生机，可生。这是因为春秋季节的气候特点，有利于人体气血的调节与恢复。春季阳气渐盛，万物复苏，人体的阳气也随之振奋，有向外生发之象；秋季阴气渐盛，万物收敛，人体的气血也随之趋于内敛，相对稳定。在这两个季节，人体的自我调节能力相对较强，对于寒邪的侵袭，有一定的抵御与修复能力。”
“然而，若脉象实而涩滞，这便是逆象，主死。涩滞之脉，如同河道被泥沙堵塞，气血无法正常流通，脏腑得不到气血的滋养，功能逐渐衰竭，生命的烛光便会渐渐黯淡。尤其是在冬夏季节，情况更为凶险。冬季，天地间寒气极盛，人体阳气内藏，若此时寒邪上逆，阳气被严重抑制，难以振奋抗邪；夏季，天地间阳气极盛，人体气血多趋于体表，内里相对空虚，寒邪上逆，易致气血逆乱，扰乱脏腑功能，故在冬夏便要死了。”
“还有一种情况，脉象浮而涩，脉涩而身有发热。浮脉主表，说明邪气在表，但脉涩又表明气血不畅。身有发热，可能是正邪交争的表现。然而，脉涩为气血不足、运行不畅之象，在这种情况下，正气难以抗邪，气血又不能及时供应以支持机体的抗争，最终正气溃败，亦死。”
四、身形肿满
“紫萱，我们再看看‘身形肿满’之症。”岐伯抬手，轻轻指向远处的溪流，仿佛那潺潺的流水，正诉说着病症的奥秘。
“身形肿满，其脉象急而大坚，而尺肤却涩滞，与脉不相适应。身形肿满，多因体内水液代谢失常，水湿泛滥肌肤所致。脉象急而大坚，表明邪气壅盛，气血在体内受到强烈的阻滞，呈现出一种急迫而亢盛的状态。然而，尺肤却涩滞，这是因为水湿之邪阻碍了气血的运行，使得尺肤得不到充足的气血滋养，变得涩滞不润。”
“对于这种病情，判断生死的关键在于手足的温凉。所谓从，则生；逆，则死。从，即手足温暖。当手足温暖时，说明人体的阳气尚能通达四肢，尽管体内有水湿之邪，但阳气仍有一定的力量与之抗争，能够维持气血的基本运行，使机体的功能不至于完全衰竭。就如同在黑暗的夜晚，仍有一盏明灯照亮前行的道路，给生命带来希望。”
“逆，即手足寒冷。手足寒冷意味着阳气已不能温煦四肢，水湿之邪进一步泛滥，阳气被严重遏制，气血运行不畅，脏腑功能逐渐受损。此时，病情已陷入危急状态，如同大厦将倾，生命的根基摇摇欲坠，预后不良，往往预示着死亡。”
五、乳子（小儿）而病热，脉悬小
“小儿之病，尤为娇嫩，需格外谨慎对待。”岐伯微微叹息，眼神中满是对小儿病患的关切。
“乳子，也就是小儿，若病热且脉悬小。小儿为纯阳之体，生机蓬勃，但脏腑娇嫩，形气未充。感受风热之邪后，若脉象呈现悬小之态，且尚有胃气，可生。所谓有胃气，即脉象虽小，但仍和缓均匀，有一定的节律。这说明小儿的正气虽受邪扰，但脾胃之气尚未衰败，脾胃为后天之本，气血生化之源，只要脾胃功能尚存，就有抵抗病邪、恢复健康的可能。”
“然而，若脉象实大而弦急，这是胃气已绝的表现。实大之脉，说明邪气亢盛；弦急之象，表明气血逆乱，失去了柔和之性。小儿的胃气一旦断绝，就如同树木失去了根基，无法从后天摄取营养，脏腑得不到气血的滋养，生命将难以维系，就要死亡。所以，在诊治小儿热病时，观察脉象与胃气的存亡至关重要。”
六、肠澼便血
“肠澼便血之症，亦有其独特的判断标准。”岐伯微微皱眉，神情严肃，仿佛在提醒紫萱此症的凶险。
“肠澼便血，若痢兼发热，则死；身寒不发热的，则生。肠澼便血，多因肠道湿热蕴结，气血凝滞，化为脓血，下迫大肠所致。当痢兼发热时，说明邪热炽盛，不仅在肠道内作祟，还进一步内陷，扰乱人体的阴阳平衡。发热表明正邪交争激烈，但此时正气已难以抵御邪热的侵袭，病情迅速恶化，往往预后不良，死亡的风险较高。”
“而身寒不发热者，说明邪热之势相对较弱，或者人体的正气能够控制邪热，使其不至于进一步扩散。此时，肠道的气血凝滞虽仍存在，但尚未引发全身性的热盛之象，人体的阴阳相对平衡，正气尚有能力与病邪抗争，通过合理的治疗，有较大的康复可能。”
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