卢浮宫附属博物馆的展览落幕不久，一位名叫艾拉的西方非遗学者就带着研究团队抵达了麻栗村。她穿着简约的棉麻长裙，戴着一副细框眼镜，手里捧着一本厚厚的笔记，扉页上贴着麻栗村桃木摆件的照片。“我被你们的融合创新打动了，”艾拉握着欧阳雪的手，眼神炽热，“我想联合你们举办‘中西非遗对话’活动，让东方的桃木雕刻、竹编与西方的玻璃吹制、皮革鞣制同台交流……。”
欧阳雪自然乐见其成，可活动筹备刚启动，文化差异带来的碰撞就如期而至。艾拉坚持要将活动场地设在村口的空地上，搭建西式展台，用聚光灯突出作品；老工匠们却不同意：“非遗要接地气，在院子里、大树下展示才对，搞那些花里胡哨的，太不庄重了……。”
更棘手的是作品展示顺序的分歧。艾拉认为应该按“艺术价值”排序，将她带来的西方玻璃艺术品放在C位；李师傅气得吹胡子瞪眼：“我们的桃木雕刻是祖宗传下来的宝贝，凭什么要排在后面？这是不尊重我们的文化……！”
双方僵持不下，艾拉的助理忍不住抱怨：“我们是来促进交流的，不是来受气的。你们太固执了……！”
“固执的是你们……！”周明忍不住反驳，“不尊重我们的文化，还谈什么交流……？”
争吵声中，欧阳雪感到一阵疲惫。她知道艾拉的初衷是好的，但文化差异带来的隔阂，远比她想象的更深。晚上，她坐在火塘边，对着跳动的火苗发呆，丁元英端着一碗热粥走过来：“粥快凉了，先喝点暖暖身子……。”
“丁先生……，”欧阳雪接过粥，声音带着一丝沙哑，“你说～，我们和西方的非遗，真的能好好交流吗……？”
“能～，但需要先放下‘优劣’的执念……。”丁元英坐在她身边，“艾拉执着于西式展示，是因为她习惯了那样的审美体系；老工匠们坚持传统，是因为他们守护的是文化根脉。两者没有对错，只是立场不同……。”
“那我们该怎么办……？”
“找到文化的相通之处，用共通的语言对话……。”丁元英说道，“非遗的核心是什么？是匠人的坚守，是手工的温度，是对美好生活的向往。这一点，东西方是一样的。你可以试试，把活动主题定为‘匠心无界，手工传情’，展示顺序不按价值排序，而是按‘创作故事’串联，让东西方匠人分别讲述自己与手艺的缘分……。”
他顿了顿，补充道：“场地也可以融合，在老槐树下搭建展台，既有东方的自然意境，又能通过灯光突出作品的细节。这样一来，既尊重了传统，又兼顾了西方的审美习惯……。”
欧阳雪茅塞顿开，第二天一早就找到了艾拉和老工匠们，把自己的想法说了出来。“艾拉女士，我们理解你想展示西方非遗的心情，”她诚恳地说，“但非遗交流，核心是相互尊重。我们可以用‘创作故事’串联展示，让观众感受到东西方匠人的共同坚守……。”
艾拉沉默了片刻，点了点头：“你说得对，我太执着于形式了。匠心无界，只要能传递手工的温度，形式并不重要……。”
老工匠们也松了口气，李师傅说道：“只要不丢我们的根，怎么展示都行……。”
问题迎刃而解，活动筹备顺利推进。苏记者主动提出负责活动的宣传，她拍摄了东西方匠人一起交流的短视频，视频里，李师傅教艾拉雕刻桃木，艾拉则向老工匠们展示玻璃吹制的技巧，画面温馨而动人。短视频在网上发布后，吸引了大量网友的关注，很多人都留言表示想来现场观看。
活动当天，麻栗村热闹非凡。老槐树下，一张张展台错落有致地摆放着东西方非遗作品：桃木雕刻的松鹤延年与玻璃吹制的水晶天鹅相映成趣，竹编的年年有余与皮革鞣制的钱包相得益彰。聚光灯柔和地打在作品上，既突出了细节，又不破坏自然的意境。
展示环节，东西方匠人依次上台讲述自己的创作故事。李师傅拿着自己雕刻的桃木如意，眼中满是深情：“这门手艺，我学了四十年。以前村里穷，年轻人都不想学，我以为这门手艺要失传了。多亏了欧总，多亏了大家的坚守，它才能走到今天……。”
艾拉则拿着自己制作的玻璃花瓶，讲述道：“我从小就喜欢玻璃艺术，为了掌握吹制技巧，我练了无数次，手上磨起了厚厚的茧子。我一直相信，手工的温度，能跨越语言和文化的障碍……。”
台下的观众听得热泪盈眶，掌声此起彼伏。一位来自北京的游客感慨道：“原来东西方的非遗，有这么多相通之处。匠人的坚守，真的太让人敬佩了……。”
活动中途，突然下起了小雨。大家纷纷撑起雨伞，却没有人愿意离开。艾拉看着雨中的老槐树，看着眼前的一切，心中充满了感动：“这是我参加过最有意义的活动。麻栗村的非遗，不仅有手艺，还有人情味……。”
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