东晋“鬼董狐”干宝：把鬼神写进历史的“非主流史官”
第一章 开场白：别误会，这不是“封建迷信”科普
提起东晋文人，多数人第一反应是王羲之挥毫写《兰亭集序》，或是陶渊明扛着锄头“采菊东篱下”——一派风花雪月、岁月静好的模样。但偏偏有个“异类”，放着正经的历史不写，天天扎在“死人复活”“狐妖报恩”“鬼哭狼嚎”的故事堆里，最后还写出了一本让后世文人又爱又怕的“鬼神百科全书”。
这人就是干宝。
如果给东晋文人搞个“最不按常理出牌排行榜”，干宝绝对能冲进前三。别人当官是为了“致君尧舜上”，他当官之余总惦记着“今天又听到什么新鲜鬼故事”；别人写文章追求“文以载道”，他偏要“文以载鬼”，还把这些“怪力乱神”写得跟正史一样认真。更绝的是，后世给了他一个响当当的雅号——“鬼董狐”，把他和春秋时期以“直笔写史”闻名的董狐绑在一起，意思是：这哥们写鬼神，就跟董狐写历史一样，靠谱、较真，连鬼神都不敢在他笔下“撒谎”。
今天咱们就聊聊这位“鬼董狐”的一生，看看他是怎么从一个普通史官，变成“中国志怪小说鼻祖”，还把“写鬼”这件事玩出了历史高度的。友情提示：本文全程自带“古今对照”滤镜，咱们用现代人的视角扒一扒东晋的“鬼神界记者”，保证严肃历史里掺点幽默，让你看完再也不敢说“志怪小说是瞎编的”。
第二章 “鬼董狐”的起点：一场复活事件，把他拉进“鬼神圈”
干宝不是天生就爱“鬼故事”的。他出身于官宦世家，爷爷干统当过东吴的奋武将军，爸爸干莹做过西晋的丹杨丞，标准的“官三代”。按照正常剧本，他应该好好学习、天天向上，考个功名，然后按部就班当大官，最后在《晋书》里留个“某某太守、某某常侍”的正经头衔，这辈子就算圆满了。
但命运偏要给他加个“悬疑剧情”——他爸的小妾，死了又活了。
这事得从干宝小时候说起。当时他爸干莹还活着，家里有个宠爱的侍妾，长得漂亮，性格也讨喜，就是跟干宝的妈（正室）不对付。古代大家族里，正室和妾的矛盾就像“猫和老鼠”，天天上演“宫斗戏”。干宝他妈眼瞅着老公天天疼小妾，心里醋坛子早翻了，只是没机会发作。
后来干莹去世，按照当时的习俗，小妾得“殉葬”——注意，不是强制殉葬，是干宝他妈借着“死者遗愿”，硬把小妾推进了墓里。这操作在现在看来够离谱，但在东晋那会儿，大户人家偶尔还会搞这套“感人至深”的戏码。小妾就这么被埋了，干宝那时候年纪小，看着小妾被推进墓里，心里犯嘀咕，但也不敢跟妈对着干。
本来这事就该画上句号了——直到十年后。
十年后，干宝家要迁坟，把他爸的墓挖开，准备挪到新地方。结果一打开棺材，所有人都傻了：当年殉葬的小妾，居然端端正正地坐在棺材里，皮肤还是软的，跟刚睡着似的，一点没腐烂！更离谱的是，把她扶出来没多久，她居然醒了，还能说话，跟人聊天，回忆十年前被埋的场景，连干宝家这十年发生的事都能说对——就像她只是在墓里睡了一觉，家里的事都看在眼里。
这事儿在当时炸开了锅，十里八乡的人都来围观“复活的小妾”。干宝作为当事人，全程目睹了这场“古代版密室逃脱”，世界观受到了巨大冲击：原来人死了真的能复活？那鬼神是不是真的存在？墓里的十年，小妾到底经历了什么？
从那以后，干宝就像被“鬼神界”拉了黑名单——不对，是拉了“会员名单”，他开始疯狂关注各种“奇闻异事”：谁家的狗成精了，哪个地方闹鬼了，谁遇到了神仙指点……只要是“正常人不信，但有人敢说”的事，他都要凑过去问个明白，还掏出小本本记下来。
如果放在现在，干宝绝对是个优秀的“社会新闻记者”，专门跑“奇闻版块”，标题都能起得抓人眼球：《震惊！东晋女子殉葬十年后复活，墓中生活竟成谜》《独家专访：从棺材里醒来的小妾，揭秘十年“地下生活”》。可惜那时候没有报社，他只能把这些素材攒着，等着有一天能派上用场。
而这场“复活事件”，也成了他后来写《搜神记》的“初心”。他在《搜神记·序》里明明白白写着：“及其着述，亦足以发明神道之不诬也”——翻译过来就是：我写这些鬼神故事，不是为了装神弄鬼，是为了证明“鬼神这玩意儿，真不是骗人的”。
你看，别人写文章是“有感而发”，干宝写文章是“有‘鬼’而发”。这起点，就注定了他跟其他文人不一样。
第三章 仕途上的“摸鱼达人”：当官不如听故事
成年后的干宝，果然走了“官宦子弟”的常规路线：考功名，当公务员。但他当官的状态，用现在的话说就是“主业摸鱼，副业搞创作”——上班的时候应付差事，下班就揣着小本本去“探店”，哦不，是“探鬼”。
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