就这样，王麻奴靠“斗笛”抢下了第一个地盘，之后又陆续“打败”了几个街头艺人，成了街口的“街头一哥”。他的笛音太特别了，没有宫廷乐的束缚，想怎么吹就怎么吹，时而狂放不羁，时而温柔细腻，还能根据围观群众的反应即兴改编，比如看到老太太买菜，就吹《买菜谣》；看到小情侣约会，就吹《相思调》，每次都能引得大家哈哈大笑，打赏也源源不断。
有一次，长安城里的富商周老爷路过，被他的笛音吸引，特意停下来听了半个时辰，临走时给了他一锭银子，还邀请他去家里的寿宴表演。王麻奴欣然答应，在寿宴上吹了一首《福寿曲》，笛音欢快喜庆，把寿星哄得眉开眼笑，当场又赏了他不少财物。
靠着这些表演，王麻奴慢慢在长安街头站稳了脚跟，粉丝越来越多，大家都喊他“狂笛手”——因为他不仅笛音狂，性格更狂，说话直来直去，遇到看不惯的事就怼，比如有权贵子弟想让他吹低俗曲子，他当场就甩脸子：“我的笛子只吹正经曲子，想听乱七八糟的，找别人去！” 这份狂傲，反而让他圈粉无数，“狂笛手”的雅号也越传越广。
1.3 教坊风波：“野路子”硬闯“正规军”
王麻奴在街头的名气越来越大，甚至传到了宫廷教坊。教坊使韦青早就听说了这个“野路子笛手”，心里好奇，就派人把他召进教坊，想看看他到底有多大本事。
刚进教坊，王麻奴就成了“异类”。教坊里的乐师个个穿着体面，吹的都是正统雅乐，规矩繁多，而王麻奴穿着粗布衣服，手里拿着破竹笛，站在人群里格格不入。不少资深乐师都看不起他，尤其是之前和李谟“吵架”的王麻（没错，就是那个木匠的老主顾），更是阴阳怪气地说：“街头艺人也配进教坊？别污了陛下的耳朵！”
王麻奴脾气上来了，当场就怼回去：“吹笛看的是本事，不是出身！你要是不服，咱比一比，谁吹得好，谁就是真本事！” 王麻气得脸色发青：“好！我就不信，一个野路子能赢过我这个宫廷乐师！”
两人当场比试，王麻吹了一首《梅花三弄》，中规中矩，技巧娴熟；王麻奴则吹了一首自创的《野梅曲》，笛音里没有梅花的清冷，反而带着一股顽强的韧劲，像山野里迎风生长的野梅，狂放又坚韧，把教坊里的乐师都听呆了。韦青更是拍案叫绝：“好！这笛音有灵气，有野性，是块好料！”
就这样，王麻奴凭着野路子笛技，硬是闯进了教坊，成了一名正式乐师。可他在教坊里依旧“不安分”，不喜欢按乐谱吹，经常即兴改编，还总吐槽宫廷雅乐“太死板”“没味道”。有一次排练《霓裳羽衣曲》，他觉得原曲节奏太慢，就偷偷加快了速度，还加入了街头小调的元素，结果被指挥的乐师骂了一顿。王麻奴不服气：“音乐就是要让人听着舒服，这么死板的调子，吹着都没劲！”
这事传到了唐玄宗耳朵里，唐玄宗不仅没生气，反而觉得他很有趣，特意召见他，让他吹一曲改编版的《霓裳羽衣曲》。王麻奴毫不怯场，拿起笛子就吹，笛音轻快活泼，既保留了原曲的华丽，又多了几分野趣，让唐玄宗听得眉开眼笑：“这曲子改得好！有新意，比原来的更有味道！” 当场赏赐他一把上好的玉笛，还特许他“在教坊可自由改编曲目”。
有了皇帝的撑腰，王麻奴在教坊里更狂了，“狂笛仙”的雅号也正式传开——“仙”是因为笛技高超，堪比仙人；“狂”是因为性格桀骜，不受拘束。而他和李谟的“梁子”，也在教坊里悄悄结下了——一个是正统笛圣，一个是野路子狂仙，两人的风格格格不入，却又都是笛坛顶流，一场“巅峰对决”在所难免。
第二章 狂仙名场面：把笛吹成“怼人利器”与“圈粉神器”
2.1 宫宴怼权贵：笛音“打脸”势利眼
唐玄宗特别喜欢王麻奴的笛音，经常召他参加宫宴。有一次，唐玄宗在御花园摆宴，邀请了文武百官和各路权贵，王麻奴作为压轴表演嘉宾出席。
宴会上，有个叫李林甫的权贵（没错，就是历史上的奸相），一直看王麻奴不顺眼，觉得他出身卑微，不配和王公贵族同席。王麻奴表演完，李林甫故意刁难他：“王麻奴，你的笛音虽然不错，但终究是街头野调，登不上大雅之堂。本相劝你，还是多学学宫廷雅乐，别总把那些市井玩意儿拿到宫宴上来！”
王麻奴当场就炸了，拿起笛子，没等唐玄宗说话，就吹了起来。这次他吹的是一首《正气歌》，笛音一开始低沉压抑，仿佛在诉说底层百姓的苦难；慢慢的，调子变得激昂高亢，充满了不屈的力量，像一把利剑，直刺人心。吹到高潮时，笛音戛然而止，王麻奴盯着李林甫，冷冷地说：“大人觉得市井玩意儿登不上大雅之堂，可这市井玩意儿里，有百姓的心声，有人间的正气，比某些人表面光鲜、内里龌龊的‘大雅’，干净多了！”
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