杨皓解释道“这是一个渐进的过程，不可能一下子就没人看了，您要拿香港现在和以前对比，就能看出差距。
再说了，您这是站在普通观众角度看问题，跟行业内专业人员看为题不一样。”妈妈不再说话。
杨皓接着对赵智勤说：“因此，香港只能是中国影视的一部分，它的社会治理结构和氛围决定了，
它承接不起中华文化复兴的重任，也不可能成为主流。
你在香港只会学偏，学得越多，错得越多，到时候想要纠正就难了。”
说了这么多，只是为了证明香港并非中国影视的未来。这时，话题才回到了主题上。
赵智勤对杨皓的观点感到了些许迷惑，不禁提问：“按照你这么说，香港的影视产业就没有什么可取之处了吗？”
“这是怎么可能的事？你怎么会这么想？”杨皓诧异地反问道，“如果香港的影视作品没有任何闪光点，
又怎能在东亚及东南亚有那么大的影响？我的意思是，香港现有的模式已经走到头了。
未来的趋势，应该是向美国好莱坞那样的工业化、规模化生产模式转型。
我们应当向行业前沿看齐，至少也要学习最顶尖的模式吧。”听完杨皓的解释，众人开始热烈讨论起来。
随着讨论的不断深入，大家的想法逐渐开始不一致了，各种不同的观点开始出现分歧。
其中，一位打扮得十分职业、气质优雅的女同事开口了：“虽然我们目前在一些方面不如香港发达，遭受些不公平的对待我能接受。
但是，用‘皈依者狂热’来形容是否有些过分了？”说完，她转头期待地望向杨皓，似乎在等待他给出解释。
杨皓注视着这位女同事，内心却无法认同。
他感到，无论是在现在还是未来，在中国，特别是那些自诩为精英的群体和文艺圈中，对外国事物的过分追捧现象尤为严重。
也许是他不是精英，真的无法理解。
他并不准备向她详细解释，因为在他看来，这样的人往往已经形成了自己固定的逻辑思维，难以用言语去改变她们的看法。
杨皓摆摆手说：“这种事我不跟您争论，否则就成抬杠了，俗话说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这种事要自己亲自感受，每个人的感受不一样，这事可没啥标准答案。”说罢不再回答。
坐在稍微远一点的一个男同事说：“我觉得最起码现在香港比我们先进，文化发展总要有一个带头的，为什么你说香港会把我们带偏。”
看来这个领导稍微大点，提的问题层次高点。
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