应天府，秦王府。夜色深沉，万籁俱寂，唯有王府深处那间守卫森严、灯火通明的核心书房，如同蛰伏巨兽的心脏，仍在有力地搏动着。书房四壁皆是顶天立地的书架，藏满了经史子集、兵法谋略，更有一幅巨大的天下舆图悬挂正中，其上朱笔勾勒，山河形势、敌我态势一目了然。空气中弥漫着淡淡的檀香与陈年墨汁的气息，压抑中透着一股决定天下命运的巨大张力。
摄政王蔡攸端坐于巨大的紫檀木书案之后，身着一袭玄色常服，未戴冠冕，面色沉静如水，唯有指尖在案面上无意识的、极轻的敲击，泄露了他内心深处并非波澜不惊。书案前，四人肃立，正是他权力金字塔最顶端的核心智囊：右相秦桧，秦王府首席谋士诸葛长风，执掌特殊事务与对外暗线的吴用，以及身兼道门领袖与隐秘力量协调的公孙胜。今夜之会，非同小可，将决定这个新生王朝未来的走向，乃至整个天下的格局。
秦桧 率先踏出一步，他身着紫色官袍，面容清癯，目光锐利，率先打破了沉寂。他并未寒暄，直指核心，声音沉稳而有力，引经据典，展开了一番关乎“势”与“理”的宏论：
“王爷，” 秦桧 躬身一礼，语气凝重，“《左传》有云：‘国之大事，在祀与戎。’ 然，祀与戎之根本，在于‘名正言顺’！今我朝看似鼎革，实则犹抱残守缺。陛下（指小皇帝）冲龄践祚，深居九重，天下权柄，尽系王爷一身。此乃‘主少国疑’之局，古来鲜有善终。霍光受遗诏辅汉昭帝，虽忠心耿耿，身死不久，霍氏遂族灭。诸葛亮辅蜀汉后主，鞠躬尽瘁，然‘出师未捷身先死’，蜀汉终难逃覆亡。此非人谋不臧，实乃名分不正之弊也！”
他稍作停顿，观察了一下蔡攸的神色，继续道：“北伐一役，虽克复幽云，然国力损耗甚巨，百废待兴。江南疲敝，中原疮痍，强虏环伺于北，百夷窥视于西、南。王爷欲行彻底之革故鼎新——更易币制以通财货，改革科举以纳贤才，开设武学以砺强兵，鼓励百工以实仓廪，此皆非雷霆万钧之力、乾坤独断之权不可为！然，王爷至今仍居‘摄政’之位，名虽显赫，实则掣肘良多。每有重大决策，需念‘太后懿旨’，需虑‘陛下圣心’，需平衡朝堂新旧。长此以往，必致政令迂缓，坐失良机！”
“《周易》有言：‘汤武革命，顺乎天而应乎人。’ 今王爷北驱胡虏，南靖妖氛，功盖寰宇，德被苍生。此正‘顺天应人’之时也！若仍恪守臣节，恐非社稷之福。昔曹孟德位极人臣，终其一生未篡汉祚，然其子曹丕不得不行禅代，方定鼎中原。司马懿隐忍待发，至其孙司马炎方受魏禅。前人蹉跎，皆因名分未正，致使后世子孙徒增波折，国祚亦因之蒙尘。王爷，《尚书》云：‘天听自我民听，天视自我民视。’ 如今天下军民，只知有王爷，不知有陛下！此乃天命所归，民心所向！若逆天而行，迟疑不决，臣恐……‘天与不取，反受其咎’啊！”
秦桧 的言辞，引经据典，将历史教训、现实困境与政治哲学紧密结合，层层递进，最终落在“顺天应人”与“反受其咎”的警告上，极具震撼力与说服力。他指出，蔡攸目前的权力结构存在天然的不稳定性，唯有称帝，才能名正言顺地集中权力，推行改革，应对危机，否则必将重蹈权臣覆辙，甚至祸及自身与国运。
秦桧 话音落下，书房内一片寂静。蔡攸目光低垂，凝视着案上的一方古砚，仿佛在品味其中深意。
此时，诸葛长风 轻摇羽扇，缓步上前。他气质儒雅，神态从容，接过了秦桧 的话头，从“势”与“利”的角度，进行了一番更具体、更乐观的剖析：
“王爷，秦相 所言，乃老成谋国之道，字字珠玑。学生愿从另一角度，略陈管见。” 他声音平和，如潺潺流水，却自有不容置疑的力量。
“所谓‘大势所趋’，其势已成，其趋难逆。学生试从四方面析之：
其一，天命已彰。自王爷执掌枢机以来，星象屡现吉兆。荧惑守心之危局得解，紫微帝星日益明朗，光耀于东南，此乃天象垂示。更有谶语流传于野，‘帝星明，秦王兴’，此非人力可强为。
其二，人心已附。王爷巡幸北疆，幽云父老箪食壶浆；抚恤伤瘼，军中将士愿效死力；曲阜锄奸，天下士子额手称庆。百姓盼明君如久旱望甘霖，此乃人心所向，沛然莫之能御。
其三，军心已固。韩世忠、吴玠、耶律大石 等大将，皆乃世之虎臣，然其对王爷之命，无不凛遵。军中只闻‘秦王令’，不闻‘天子诏’。此非惧王爷之威，实乃服王爷之德，感王爷之恩，愿随王爷共创不世之功！
其四，文心已归。此番曲阜之行，衍圣公俯首，曾、颜 归心。儒家道统之代表已认可王爷承天之运。文脉既附，则天下舆论之导向，尽在掌握。
“王爷，” 诸葛长风 目光灼灼，“北驱金虏，使胡人不敢南下而牧马；南平内乱，令四海咸服；西抚诸蕃，商路再通；东靖海波，张俊、张顺 等扬威万里。此等功业，虽古之伊尹、周公，亦不能及！王爷登基，非为一己之私欲，实乃上承天命，下顺民心，内安社稷，外御强辱之必然选择！乃是结束这纷乱之世，开创万世太平之唯一途径！此乃‘势’也，顺之者昌！”
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