墨色的长河
新的小乌龟被唤作“墨川”，取“墨色长河”之意。它第一次游到玄墨、墨痕、墨缘、墨恒的墓碑旁时，池边的菩提树苗已长得比人高，嫩绿的叶子在风里摇晃，像在招手。
“川者，不息也。”老住持（当年的缘师父）抚摸着菩提树干，对身边的小沙弥说，“你看这池里的水，流了几十年，还是清的；这乌龟换了几代，善意还是热的——这就是川的意思。”
墨川继承了前辈们的所有智慧，却多了份“远见”。它不仅守护当下的池，还开始为未来打算：发现池边的桃树根须长进了池底，会用爪子轻轻扒开，防止根茎腐烂污染水质；看到暴雨前的乌云，会提前游到深水区，用“呼哧”声提醒缘师父加固堤坝。
池里的“守护团队”，早已形成了严密的“分工体系”。鱼类组成“清理部”，负责日常清洁；鸟类是“警戒部”，监控外来威胁；两栖类（以小青蛙“墨卫”的后代为主）则成了“医疗部”，吃掉池里的害虫，保持生态平衡。
有年夏天，附近的河流爆发蓝藻，担心会蔓延到放生池。墨川立刻带着“清理部”的鱼群，在池口形成“活体防线”，用身体搅动水流，阻止蓝藻靠近。缘师父带着僧人和志愿者，往池里投放净化水质的药剂，人兽配合，硬是把蓝藻挡在了池外。
“这是墨川的智慧，知道‘防’比‘治’更重要。”老住持看着池里忙碌的身影，感叹道。
秋天的故事馆，迎来了一位特殊的参观者——当年那个穿婚纱的新娘的孙女，如今已是位年轻的母亲，抱着婴儿来池边。她指着玄墨的石雕像，给孩子讲曾祖母的故事：“当年就是这位玄墨爷爷，见证了曾祖母的幸福，现在它也要见证你的出生啦。”
墨川游到岸边，用爪子轻轻碰了碰婴儿的小手，婴儿咯咯地笑起来，像是听懂了跨越四代的问候。年轻母亲笑着说：“这就是传承吧，乌龟在守护池，我们在守护故事。”
她从包里掏出一本相册，里面有曾祖母和玄墨的合影，有祖母和墨痕的合影，有母亲和墨缘的合影，最后一页留着空白，等着她和墨川的照片。
墨川把相册叼到故事馆，放在最显眼的位置，像是在宣告“这个故事，我们一起续写”。
寺庙为了更好地保护放生池，启动了“数字守护计划”，在池边安装了智能监控，监测水质和生态。墨川很快就适应了这个“新伙伴”，会趴在监控探头下，让它拍下自己的日常，像是在给未来的参观者“直播”守护的日常。
监控画面被传到网上，无数网友留言：“这哪里是放生池，是人与自然和谐共处的教科书！”“看小乌龟巡逻的样子，比保安还认真！”“想知道玄墨师父的故事，求更新！”
缘师父索性在故事馆里，设了个“线上互动区”，把网友的留言打印出来，贴在墙上，墨川会每天游到墙边，用爪子“批阅”，像是在回应大家的关心。
冬天的雪，比往年更大。墨川担心池里的幼鱼冻着，就游到浅水区，用背甲搅动水流，制造温水区。小燕子的后代们，则从外面叼来干草，铺在温水区的水面上，给幼鱼保暖。
“它们在创造温暖，不只是接受温暖。”老住持看着这一幕，对小沙弥说，“这是最高级的守护。”
开春后，池边的菩提树下，多了个小小的“许愿池”，香客们可以把写着心愿的纸条，放在莲花灯里，让墨川叼到三位前辈的墓碑旁。墨川总是很认真地完成任务，把每个心愿都送到，像是在传递一份份对未来的期盼。
有个孩子的心愿是“希望爸爸妈妈不吵架”，墨川就叼来一片最大的荷叶，盖在纸条上，像是在说“会实现的”。后来，孩子的父母真的和好了，特地来池边还愿，给墨川带了最喜欢的嫩藕。
墨川的背甲上，刻满了时光的痕迹，却依旧精神矍铄。它每天都会带着新来的小乌龟，熟悉池里的“地形”：哪里的阳光最暖，哪里的水草最丰，哪里的石头最适合“思考人生”（这是缘师父给玄墨常待的青石起的名字）。
它知道，传承不是重复过去，是在前辈的基础上，做得更好。它教会新乌龟们辨认监控探头（知道那是“朋友”），分辨不同水质的味道（提前预警污染），甚至看懂人类的表情（知道谁需要安慰）。
老住持圆寂那天，墨川带着所有池里的居民，在玄墨的石雕像前“默哀”——鱼群静止不动，鸟雀停在枝头，蛙类不发出一声鸣叫，池面安静得像面镜子。
缘师父说：“它们在用自己的方式告别，比人类的眼泪更动人。”
墨川的晚年，过得平静而充实。它不再像年轻时那样忙碌，更多时候是趴在“思考人生”的青石上，看新一代的守护者们忙碌：小乌龟带着鱼群清理落叶，小燕子的后代俯冲驱赶野猫，小青蛙们蹦跳着捕捉害虫。
它知道，自己可以放心了。
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