一、巾帼祠的香火
十月廿八,巾帼祠落成。
祠堂建在太庙东侧,规制比太庙略小,但同样青砖黛瓦、飞檐斗拱。正门匾额上“巾帼祠”三个大字,是流珠亲笔所书,铁画银钩,力透纸背。门前立着一方汉白玉碑,刻着流珠御笔亲撰的碑文:
“古来巾帼,多埋香骨。或辅君王定鼎,或守家国安宁,或拯黎民于水火,或传薪火于后世。然青史寥寥,姓氏湮没。今建此祠,以祀有功女子,使后世知:红妆非只妆台,娥眉亦能安邦。凡女子有功于国者,皆可入祠享祭,与须眉同列,与山河同寿。”
落成这日,天公作美。连下了数日的秋雨骤歇,朝阳破云而出,将祠堂的琉璃瓦映得金光灿灿。祠前广场上,百官依序而立,各国使节分列两侧,百姓则围在广场外围,人山人海。
辰时正,礼乐起。流珠身着明黄祭服,头戴九凤冠,在徐皇后、白隐、林啸风等人簇拥下,缓缓步入祠堂。她身后跟着三十六名身穿素服的女子——有白发苍苍的老妪,有中年妇人,也有及笄少女。这些都是历代有功女子的后人,受邀前来观礼。
祠堂正殿内,供奉着七尊牌位:正中是太祖之母昭宪太后,左右分别是太宗文德皇后、仁宗慕容皇后、婉娘公主、抗狄女将梁红玉、赈灾贤妃林氏,以及……一个空位。
“这空位是……”徐皇后低声问。
“留给后来者。”流珠凝视着那个空位,“凡女子有大功于国者,皆可入此祠。这个位置,是为激励后来人。”
她亲手点燃香烛,插进香炉。青烟袅袅升起,在殿中萦绕。流珠退后三步,深深三揖,然后跪在蒲团上,朗声诵读祭文:
“维大楚景和二十八年十月廿八日,女帝赵流珠谨以香烛牲醴,致祭于列位巾帼之灵前:呜呼!红颜多舛,青史难书。昭宪佐太祖开国,文德辅太宗定鼎,慕容贤德却遭毒手,婉娘遗珠终见天日。梁将军沙场捐躯,林贤妃灾年散财。诸君之功,山河为证;诸君之德,日月同辉。今流珠承先皇遗命,继大统于危难,开女学于当世,立此祠于太庙之侧,非敢自诩,实为告慰:后世女子,当以诸君为范,不困于深闺,不囿于世俗,读书明理,建功立业。香火不绝,英灵永驻。尚飨!”
祭文读罢,殿内外寂静无声。许多老臣眼含热泪——他们想起了自己的母亲、妻子、女儿,想起了那些被埋没在历史尘埃中的女子。
流珠起身,转身面对众人:“今日巾帼祠落成,朕有三道旨意颁布。”
“第一,自今日起,每年三月三女儿节,宫中女官、命妇、民间女子,皆可入祠祭拜。祠中设女史官,记录当代女子功绩,经核实者,可申请入祠。”
“第二,明德女子学堂首批九十八名学生,今日毕业。经考核,三十七人医术合格,二十一人算学优秀,其余诸科亦有佳绩。朕决定:医术合格者,授予女医官衔,分配至太医院及各州府医馆;算学优秀者,入户部、工部为女账房;其余按才录用。”
“第三……”她顿了顿,目光扫过在场所有女子,“凡大楚女子,无论出身,皆可读书识字,皆可参加科举,皆可为官为将。若有家族阻拦,可告至官府,官府不得推诿。”
话音落下,广场上一片哗然!允许女子参加科举、为官为将,这是破天荒的头一遭!
“陛下!此事万万不可!”礼部尚书第一个站出来反对,“女子参加科举,有违祖制!且科场重地,男女混杂,成何体统!”
“祖制?”流珠冷冷道,“祖制可说过女子不能救死扶伤?可说过女子不能管家理财?可说过女子不能守土卫疆?梁红玉将军当年若因‘女子不能为将’而困守闺中,谁能挡北狄铁骑?”
礼部尚书语塞。
“至于科场混杂,”流珠继续道,“可另设女科考场,另派女官监考。若有人觉得女子才学不足以参考,那就让她们考——考不上,自然无话可说;考上了,说明女子才学不输男子,为何不用?”
这番话说得滴水不漏。反对的大臣面面相觑,一时找不到反驳的理由。
“若还有异议,”流珠声音转冷,“可辞官归隐,朕绝不阻拦。但若再敢以‘祖制’‘礼法’阻挠女子上进,休怪朕不客气!”
霸气尽显。那些还想反对的大臣,想起礼亲王赵瑁的下场,都闭上了嘴。
观礼的女子们却激动得热泪盈眶。一个白发老妪颤巍巍跪倒:“陛下圣明!老身的孙女自幼聪慧,过目不忘,却因是女子不能读书。如今……如今终于有出路了!”
“奶奶快请起。”流珠亲自扶起老人,“您孙女多大了?可愿入女子学堂?”
“十六了!愿意!一百个愿意!”老妪连连点头。
流珠对徐皇后道:“徐姐姐,此事交给你办。凡有才学而因家贫不能入学的女子,朝廷资助学费。”
“臣妾遵旨。”
典礼继续进行。流珠为第一批女医官颁发官凭——那是一方铜制腰牌,正面刻“大楚女医官”,背面刻姓名、籍贯、编号。三十七个年轻女子接过腰牌时,手都在颤抖。从今往后,她们不再是待嫁的闺秀,而是有官身的医者。
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