这跟中医的“温肾固精”疗法一致：后腰是肾的“体表反射区”，揉按能刺激肾经，促进肾脏血液循环，增强肾功能；现代医学也发现，按摩腰部能激活腰背部的神经末梢，促进肾血流量增加，改善肾脏的代谢功能——肾脏是“排泄废物、调节体液”的器官，肾功能好了，身体的代谢废物排得快，营养吸收得好，“精”的转化效率自然就高（精化气）。
陶既若练了一个月丹田呼吸和揉腰，说：“现在感觉身上有劲儿了，以前上三楼都喘，现在上五楼也没事，而且早上起来不觉得口干舌燥了——这就是‘精化气’成了？”薛阳桂说：“对，你看，气足了，人就有劲儿（能量够了），口干舌燥好了（体液调节顺了），这就是‘精’转化成‘气’的效果——不是什么玄乎的东西，就是身体的能量代谢变好了。”
四、“炼气化神”：让精神头更足，脑子更清楚
“炼精化气”练得差不多了，接下来就是“炼气化神”。薛阳桂说：“气是‘力’，神是‘光’；炼精化气是把储备变成力，炼气化神是把力变成光——有了光，你才能看清楚路，想明白事，精神头才足。”
慧澈和尚问：“我是出家人，每天要打坐、念经，有时候会觉得脑子昏沉，念不进去，这是不是‘气没化成神’？”薛阳桂说：“对，气是够了，但没用到‘神’上，就像有了电，但没接到灯泡上，还是黑的；炼气化神就是把‘气’（能量）接到‘神’（大脑）上，让脑子亮起来。”
怎么“炼气化神”？薛阳桂教的方法叫“收视返听”，听起来玄乎，其实很简单：“平时看东西的时候，别‘盯着看’，比如看一棵树，别只看叶子的形状、颜色，还要‘听’树的声音（比如风吹叶子的声），‘感觉’树的气息（比如清新的味道）——不是用耳朵听、用鼻子闻，是用‘心’去觉察，让眼睛、耳朵、鼻子的感觉都归到‘心’里，不分散。”
他解释说：“人平时的感觉是分散的：眼睛看手机，耳朵听声音，脑子想事情，这就是‘神散’，气就会跟着散；收视返听是把分散的感觉收回来，集中到‘心’上，神就会‘聚’，气就会跟着聚到神上，变成‘神’的能量——就像把分散的蜡烛火苗，聚成一个火把，光就亮了。”
现代心理学把这个叫“多感官整合”，就是让不同感官的信息（视觉、听觉、触觉）在大脑里协同工作，而不是各自为政。大脑的前额叶皮层负责“整合信息”，当我们进行“收视返听”时，前额叶皮层的活性会增强，能更好地协调感官和注意力，减少精神分散——这就是“神聚”的科学道理：大脑的信息整合能力强了，精神就集中，脑子就清楚（炼气化神）。
《梅华问答编》里，薛阳桂还教了一个“炼气化神”的核心方法：“每天早上起来，坐在椅子上，后背靠直，闭上眼睛，先做几分钟丹田呼吸，等心静下来，再把注意力放在‘眉心’（两眉之间），不用用力想，就像‘看着’眉心一样，保持5-10分钟，然后慢慢睁开眼睛。”他说：“眉心是‘神’聚集的地方，叫‘印堂’，把注意力放这，能让神更聚，气更容易化成神——就像把火把的光对准一个点，这个点就会更亮。”
中医认为“印堂属督脉”，督脉是“阳脉之海”，主管精神；现代医学发现，眉心区域对应的是大脑的前额叶皮层（负责注意力、决策）和丘脑（负责感觉整合），通过“意守眉心”，能刺激这些脑区的神经活动，增强注意力和认知能力——比如很多人在考试前会“闭目养神”，其实就是不自觉地意守眉心，让神聚起来，脑子更清楚，这就是“炼气化神”的日常应用。
韩洞然练了半个月“收视返听”和“意守眉心”，说：“现在念经的时候，脑子不昏沉了，能一直念下去，而且记东西也比以前快了，以前记一段经要半个月，现在一周就记住了——这就是‘气化神’的效果？”薛阳桂说：“对，神足了，注意力就集中（能念经不昏沉），记忆力就好（能记东西快），这就是‘气’转化成‘神’的效果——不是神变成了什么，是大脑的功能变好了，精神内耗少了。”
薛阳桂还特别提醒：“炼气化神最忌‘急’，比如想快点让脑子变聪明，就刻意用力意守眉心，结果会头疼、眼睛酸——这就像把火把离纸太近，会把纸烧了。一定要慢，要自然，就像晒太阳，慢慢晒才暖和，猛晒会晒伤。”
这跟现代医学的“大脑保护”原则一致：大脑的神经细胞不能过度刺激，过度集中注意力或刻意用力，会导致神经细胞疲劳，出现头痛、头晕等症状；而适度的、自然的注意力训练（如“意守眉心”），能循序渐进地增强神经细胞的活性，不会造成损伤——这就是道家“顺应自然”在炼气化神中的体现，不追求“速效”，只追求“长效”。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢人类修炼论请大家收藏：(m.zjsw.org)人类修炼论爪机书屋更新速度全网最快。