唐诗宋词元曲

陆宸逸

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第73章 《题破山寺后禅院》常建

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《题破山寺后禅院》原文、作者及鉴赏

原文

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

作者

常建,唐代诗人,字号不详。其诗以田园、山水为主要题材,风格接近王、孟一派。他的诗作意境清幽,语言简洁,艺术上有独特造诣。常建一生沉沦失意,交游中无达官贵人,《唐才子传》说他“大历中,授盱眙尉。仕履颇不如意,遂放浪琴酒,有肥遯之志。后寓鄂渚,招王昌龄、张偾同隐,获大名于当时”。

诗歌鉴赏

1. 整体意境与主题

《题破山寺后禅院》是一首题咏佛寺禅院的诗歌,全诗营造出一种清幽静谧、空灵澄澈的意境。主题上,它描绘了寺院的清幽环境,表现了诗人在游览过程中对宁静、高远境界的追求,以及在这种环境中所获得的心灵净化与感悟,传达出一种空灵、超脱的佛家禅意。

2. 诗句解析

? 首联“清晨入古寺,初日照高林”:

“清晨”点明了时间,清晨时分,万物初醒,空气清新,这个时间点为全诗奠定了一种宁静、清新的基调。“入古寺”,一个“入”字,带领读者跟随诗人的脚步走进古寺,引发了读者对古寺内景象的好奇。“初日照高林”,初升的太阳照耀着高高的山林,“高林”突出了树林的繁茂高大,阳光透过枝叶洒下,营造出一种明亮而又神秘的氛围。这两句诗从整体上描绘了古寺的外部环境,展现出一种古朴而宁静的气息。

? 颔联“曲径通幽处,禅房花木深”:

“曲径通幽处”是千古名句,“曲径”即弯曲的小路,它蜿蜒曲折,通向幽静的地方。这种曲折的路径给人一种探索的欲望,仿佛在引导人们远离尘世的喧嚣,走向一个静谧的世界。“禅房花木深”,禅房掩映在繁茂的花木深处,“花木深”三个字形象地表现出禅房周围花木的繁茂,暗示了这里的清幽。这两句诗通过对路径和禅房周围环境的描写,进一步深化了古寺的幽静氛围,同时也体现出一种含蓄之美,让读者在想象中感受那禅房的神秘与宁静。

? 颈联“山光悦鸟性,潭影空人心”:

“山光悦鸟性”,山中的风光使鸟儿欢悦,这里诗人通过鸟儿的欢悦侧面烘托出山中景色的优美迷人。山林的自然之美让鸟儿都感到快乐,这种快乐是纯粹的、源于自然的。“潭影空人心”,潭水中的倒影使人的心灵空灵澄澈。“潭影”是平静潭水中的倒影,它清晰、静谧,当人凝视潭影时,尘世的杂念仿佛都被涤荡一空。这两句诗一写鸟性之悦,一写人心之空,将自然之美与心灵的净化相联系,体现了人与自然的和谐共生,以及在自然中获得心灵解脱的禅意。

? 尾联“万籁此都寂,但余钟磬音”:

“万籁此都寂”,“万籁”指自然界的一切声音,此时所有的声音都寂静了。这种寂静不是死寂,而是一种在宁静环境中感受到的和谐与安宁。“但余钟磬音”,只剩下钟磬的声音。钟磬是寺庙中举行宗教仪式时所用的乐器,其声音悠扬、空灵。在这寂静的环境中,钟磬音回荡,更增添了古寺的清幽和庄严,将诗歌的意境推向了极致。这声音仿佛能穿越时空,触动人们的心灵,让人们在聆听中感受到一种超脱尘世的精神境界。

3. 艺术特色

? 移步换景的描写手法:诗人在诗中运用了移步换景的手法,从清晨入古寺开始,随着脚步的移动,依次描写了初日照高林、曲径通幽处、禅房花木深、山光潭影等不同的景象,仿佛带领读者一同游览古寺。这种手法使诗歌具有很强的画面感和连贯性,让读者在阅读过程中有一种身临其境的感觉。

? 以动衬静的表现技巧:诗中多处运用以动衬静的技巧。如“万籁此都寂,但余钟磬音”,以钟磬音衬托出周围环境的寂静,使寂静更加突出。还有“山光悦鸟性”,以鸟儿的欢悦之动,反衬出山林的幽静。这种以动衬静的手法增强了诗歌的艺术感染力,让读者更深刻地感受到古寺的清幽氛围。

? 意象与意境的营造:诗中选取了一系列富有禅意的意象,如古寺、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影、钟磬等,这些意象共同营造出了清幽静谧、空灵澄澈的意境。每个意象都与佛教的宁静、超脱精神相契合,如禅房是修行之所,钟磬是佛教仪式的象征,通过这些意象的组合,使诗歌充满了禅意,体现了诗人对佛教境界的理解和追求。

? 炼字精妙:这首诗在炼字上非常出色。例如“悦”和“空”字,“山光悦鸟性”中的“悦”字,将山光拟人化,赋予其能使鸟儿愉悦的情感,生动地表现出自然之美对生命的滋养;“潭影空人心”中的“空”字,是使动用法,意为使人心空灵,精准地传达出了人在面对潭影时心灵得到净化的感受。还有“曲径通幽处”的“曲”和“幽”字,“曲”体现了路径的蜿蜒曲折,增加了意境的含蓄之美,“幽”则直接点出了环境的幽静。

总之,《题破山寺后禅院》是一首意境深远、艺术价值极高的山水禅意诗。它以简洁而富有表现力的语言,通过对古寺环境的细腻描绘,传达出一种宁静、超脱的精神境界,对后世的诗歌创作和人们对佛教文化的理解都有着重要的影响。无论是从诗歌的艺术技巧还是思想内涵上,都值得我们深入品味和欣赏。

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