没有遗体，没有骨灰。陈海的葬礼，只能是一场海葬。用他留在海龙号上的一套旧制服，裹着他那张早已褪色的全家福，放入一个特制的、可降解的容器中。
仪式很简单，就在距离观测站不远的一处偏僻礁岩海岸举行。参加的人不多，除了周教授、磐石、林薇、张伟，还有几位从总局赶来的、曾与陈海父亲共事过的老研究员。天色是铅灰色的，海风很大，带着咸湿和寒意，吹得人衣袂猎猎作响。
没有长篇的悼词。周教授只说了几句，关于牺牲，关于传承，关于未竟的路。然后，林薇捧着那个小小的容器，走到礁石边缘。她停顿了片刻，闭上眼，嘴唇无声地动了动，像是在做最后的告别，又像是在许下某个承诺。然后，她弯下腰，将容器轻轻放入翻涌的海水中。
灰白色的浪花瞬间将它吞没，卷向深处，转眼便消失无踪。
张伟站在稍远一点的地方，看着那片吞噬了容器也吞噬了陈海最后痕迹的海面，脸上的纹路在阴沉天光下显得格外沉寂。他能感觉到左眼深处传来一丝细微的、冰凉的悸动，仿佛那颗镶嵌在紫色晶体中心的微小瞳孔，也在“注视”着这片埋葬了战友的海域。
葬礼过后，团队没有立刻返回内陆，而是暂时驻扎在了附近一个隶属于42局的隐蔽海边观测站。这里原本用于海洋地质和异常能量监测，设施相对简陋但功能齐全，位置隐蔽，便于就近观察南海方向的动静，也便于处理张伟身上可能随时出现的突发状况。
葬礼的次日，观测站便出现了第一件怪事。
凌晨三点十七分，值班室的电子钟、所有研究员的手表、甚至厨房里那个老式发条闹钟，指针同时停止了走动。不是没电，不是机械故障，就是毫无征兆地、齐刷刷地停在了那个精确的时刻。整个观测站仿佛被按下了暂停键，连窗外海浪的声音都似乎在这一刻变得遥远而模糊。
这种停滞持续了大约二十三分钟。
当时间重新开始流动，所有钟表恢复走动时，人们惊恐地发现，它们都比标准时间慢了整整二十三分钟。无论怎么调整，只要一离开视线，这些钟表就会悄然自行“校准”到这个慢了二十三分钟的时间点上。直到第二天，这种诡异的“时间偷窃”现象才逐渐消失，钟表恢复正常。但那个精准的停摆时刻——三点十七分——与张伟病房里墙壁出现潮湿掌印的时间完全一致。
第二件怪事，出现在对夜间潮汐录音的分析中。
观测站为了记录环境数据，在海岸线几个位置设置了高灵敏度的水下听音器。吴博士的团队在例行分析一段满月夜的潮汐录音时，从海浪冲刷礁石、鱼群游动、船只航行的背景噪音中，分离出了一段极其微弱、但异常规律的敲击声。
那声音不像是自然界的产物，更像是某种坚硬的、带有一定空腔的物体，在水下有节奏地碰撞或叩击。节奏很奇特，长短交替，带着一种诡异的韵律感。声学专家无法辨识其来源。直到团队里一位对太平洋古文明有所了解的研究员，在反复聆听后，脸色发白地指出，这种节奏模式，与某支早已消亡的波利尼西亚岛屿祭司在特定祭祀仪式上使用的祷文节奏高度吻合。
更令人毛骨悚然的是，根据残存的古籍片段翻译，那段祷文的内容，涉及“呼唤深海之下的长眠者”，“请求古老的目光再次垂怜”，以及“为归乡者指引通往发光之城的道路”。所谓的“发光之城”，与陈海父母笔记及赵启明数据中对方舟内部“发光结构”的描述，隐隐对应。
仿佛有无形的存在，正利用潮汐的声音作为媒介，一遍遍重复着这召唤的密语。
张伟的异变，则与月相紧密相连起来。
他很快发现，每当满月之夜，身上那些紫色纹路带来的、如同无数细针持续刺入骨髓般的灼痛感和麻痹感，会明显减轻。但作为代价，他左眼那非人的视觉会变得更加“清晰”和“敏锐”。
在一个海面平静、圆月高悬的夜晚，张伟站在观测站的了望台上，尝试着将左眼的感知投向远处的海面。他看到的，不再是物理意义上的黑暗海水和月光倒影。
他看到了一片诡异的“光海”。
无数半透明的、轮廓扭曲模糊的人形光影，如同被洋流卷动的海藻，密密麻麻地漂浮在海面之下。它们没有实体，更像是由某种暗淡的、蓝白色的冷光凝聚而成的幽灵。这些光影姿态各异，有的蜷缩，有的伸展，有的像是在挣扎，但全都朝着同一个方向——南海深处，第七方舟所在的坐标——极其缓慢地、坚定不移地“飘”去。
数量多到无法计数，仿佛整片海域之下，都铺满了这样无声漂流的“灵体”。它们穿过礁石，穿过鱼群，对现实世界的一切毫无反应，只是执着地奔赴那个深海的终点。
张伟被这景象震撼得说不出话，一股寒意顺着脊椎爬上后脑。他想起了方舟内部那亿万被吞噬的意识光点，想起了陈海父母那两团被束缚的温暖残片。这些海面下的光影，是否就是还未被完全“消化”或正在被“吸引”的……灵魂碎片？或者，是某种更古老、更不可知的存在留下的“痕迹”？
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