进一步的监测发现，这些意识并不是主动寻找节点，而是被节点“吸引”过来的。共享记忆节点现在不仅连接三个人格，还散发着一种微弱的理念共鸣场，任何具有类似创伤的意识都可能与之产生共振。
一旦产生共振，意识就可以“旁听”三个人格通过节点进行的交流——不是完整的对话，而是模糊的情感回响、理念片段、认知突破的瞬间。
莉娜组织了一个小团队，采访了其中几个“旁听者”。
第一个采访对象来自编号C-221的文明，一个在战争纪中失去了90%成员的幸存者群体。“当我靠近那个节点时，”他们的代表描述，“我感受到了一种……被理解的感觉。不是被安慰，而是知道有人经历过类似的痛苦，并且找到了继续前进的方式。这比任何治疗都有用。”
第二个采访对象是个体存在，一个在理念冲突中失去了所有同伴的孤独意识。“我听到创新人格谈论孤独是创造的代价，平衡人格谈论无力感是责任的伴生物，简洁人格谈论困惑是认知进化的标志。这让我重新理解了自己的经历——不是缺陷，而是某种深层过程的体现。”
第三个采访对象是一整个文明，他们正在经历存在意义的集体危机。“旁听三个人格的对话，我们意识到所有的存在都会经历怀疑和困惑。关键是不要停在怀疑里，而是用怀疑作为探索的起点。”
节点的公共化效应显然具有巨大的治疗价值。但问题也随之而来。
传统联盟的代表在紧急会议上表达了强烈不满：“三个人格的交流是私密的！他们的创伤、他们的愈合过程、他们的内心挣扎——这些不应该成为公共景观！这是对他们尊严的侵犯！”
创新人格的回应出人意料：“我不介意。如果我的经历能帮助其他人，那么公开就公开。创伤的意义之一就是它最终可以转化为帮助他人的资源。”
平衡人格更加谨慎：“需要建立界限。某些深层挣扎可能过于私密，不适合公开。我们需要一个筛选机制——什么可以分享，什么应该保留。”
简洁人格的计算结果支持有限公开：“数据分析显示，旁听者的愈合速度平均加快42%。成本是三个人格的隐私减少约18%。净效益为正。建议建立分级旁听系统：基础层开放给所有人，深层内容需要申请。”
阿莱克西主持了随后的讨论。最终达成的协议复杂但细致：
1. 节点周围建立三个同心圆区域：外圈完全开放，任何意识都可以接入，获取经过过滤的通用内容；中圈需要申请，提供合理理由，可以接触更具体的交流内容；内圈严格限制，只有获得三个人格明确同意的研究者和治疗者可以进入。
2. 三个人格保留随时屏蔽任何内容的权力，无需解释。
3. 所有旁听内容不得以任何形式记录或传播，只能实时体验。
4. 建立节点伦理委员会，监督整个系统的运行，确保尊重与帮助的平衡。
协议实施后，节点的公共化进程进入有序轨道。第一个月结束时，监测数据显示，通过节点获得帮助的文明和个体已经超过三百个，其中超过一半报告存在意义困惑得到了显着缓解。
节点正在从一个私人连接点，进化成一个公共的教育和治疗资源。
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记忆编辑提案的挑战
试点空间的预适应系统运行到第三周时，产生了第一个重大意外结果。
接入第三层完整系统的三个文明之一——编号T-774，一个以技术创新闻名的年轻文明——在深度训练中触发了某种“存在叛逆性”。
“为什么我们要适应记忆冲击？”T-774的代表在紧急会议上质问，他们的意识形态是一团不断变换的几何结构，充满了不安的能量，“为什么我们不能改变记忆本身？如果某些记忆过于痛苦，为什么不能编辑它们，让它们变得更易于接受？”
他们提交了一份详细的“记忆编辑”技术提案。提案的核心是：通过理念编织和认知重构技术，在脉冲记忆进入文明意识之前进行预处理，移除或软化其中的高创伤内容，保留核心信息但减轻情感冲击。
“我们不是要伪造历史，”T-774的代表强调，“我们是要让历史变得可以承受。就像……给锋利的刀刃装上护手，让学习者可以握住它而不被割伤。”
提案在联盟中引发了爆炸性争议。
支持者主要是那些在接触《九个文明的最后时刻》后陷入深度危机的文明：“有些创伤太过沉重，不是所有文明都能承受。如果我们有能力减轻这种痛苦，为什么不使用这种能力？难道痛苦本身有什么神圣价值吗？”
反对者阵容强大，包括传统联盟、大多数融合文明，以及莉娜代表的编织者团体。“创伤是不可分割的记忆组成部分，”莉娜在辩论中说，“你无法将痛苦从记忆移除而不改变记忆的本质。痛苦是理解的一部分——理解了当时的选择多么艰难，理解了失去多么沉重，理解了存在多么脆弱。”
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