紧接着，顾琰又发出了一道讨伐顾玹的檄文。檄文是他让翰林院的学士们连夜起草的，洋洋洒洒数千字，引经据典，义正词严，意图强词夺理，颠倒黑白，混淆是非——
一曰不忠。
顾玹身受国恩，位列亲王，先帝在时，委以重任，付托边疆。猖猡犯境，先帝命其率军御敌，本为信任，岂料其拥兵自重，观望不进，致使边关沦陷，百姓涂炭。及至京城危急，又假传圣旨，僭越称帝，窃据宗庙，篡夺神器。此等行径，与乱臣贼子何异？其不忠之罪，上通于天，虽三尺童子，亦知其非。
二曰不仁。
顾玹镇守边关，名为保境安民，实则苛待将士，克扣粮饷。其所率之军，名为“玄甲”，实则豺狼。所过之处，烧杀抢掠，无恶不作。百姓畏之如虎，避之如瘟。先帝在时，屡有御史弹劾，皆被顾玹以权势压下。今其僭越称帝，更是变本加厉，横征暴敛，民不聊生。其不仁之罪，天地不容，虽桀纣亦不过如是。
三曰不义。
顾玹与朕，本为兄弟，同气连枝，血脉相连。朕承先帝遗命，继位大宝，本欲与顾玹共享富贵，共保江山。岂料顾玹狼子野心，竟起兵谋反，分裂山河，祸乱天下。兄弟手足，相煎何急？顾玹此举，不惟负朕，亦负先帝在天之灵。其不义之罪，神人共愤，虽路人亦唾其面。
四曰不智。
猖猡犯境，本为外患。顾玹不思联合朝廷，共御外敌，反而趁火打劫，拥兵自重。及猖猡退去，又不知休养生息，反而变本加厉，妄图以武力夺取天下。殊不知，天下非一人之天下，乃天下人之天下。顾玹以区区一隅之地，抗天下之兵，正如螳臂当车，不自量力。其不智之罪，愚不可及，虽童稚亦知其谬。
五曰不信。
顾玹为人，反复无常，言而无信。昔在先帝面前，誓死效忠；今却背信弃义，起兵谋反。昔与猖猡议和，歃血为盟；今却撕毁和约，重启战端。昔对将士许诺，同甘共苦；今却克扣粮饷，苛待士卒。其不信之罪，人尽皆知，虽市井亦不齿。
六曰不德。
顾玹之身，本为孽种。其母宁妃，本为北域谟国进献之女，出身微贱，来历不明。顾玹生而异相，双目异瞳，此乃妖孽之兆，非帝王之相。先帝怜其孤弱，养育宫中，岂料其狼心狗肺，竟敢觊觎神器。
此等妖孽，若使其得志，必为天下大害。自古帝王，皆以德配天。顾玹无德，天不佑之。其不德之罪，莫此为甚。朕承天命，继位大宝，本应诛此妖孽，以正国法。然朕念及兄弟之情，不忍加兵。特此晓谕顾玹，速来认罪，庶几可保首领。若执迷不悟，继续顽抗，朕必亲率大军，北上讨逆。届时刀兵无情，玉石俱焚，悔之晚矣。
这檄文很快贴遍了南方的各个州县。百姓们站在告示栏前，指指点点，议论纷纷。有人信，有人不信，更多的人只是摇头叹息。那七大罪，写得义正词严，引经据典，可明眼人都知道，许多罪责实在太过强行。
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