紧接着,顾琰又发出了一道讨伐顾玹的檄文。檄文是他让翰林院的学士们连夜起草的,洋洋洒洒数千字,引经据典,义正词严,意图强词夺理,颠倒黑白,混淆是非——
一曰不忠。
顾玹身受国恩,位列亲王,先帝在时,委以重任,付托边疆。猖猡犯境,先帝命其率军御敌,本为信任,岂料其拥兵自重,观望不进,致使边关沦陷,百姓涂炭。及至京城危急,又假传圣旨,僭越称帝,窃据宗庙,篡夺神器。此等行径,与乱臣贼子何异?其不忠之罪,上通于天,虽三尺童子,亦知其非。
二曰不仁。
顾玹镇守边关,名为保境安民,实则苛待将士,克扣粮饷。其所率之军,名为“玄甲”,实则豺狼。所过之处,烧杀抢掠,无恶不作。百姓畏之如虎,避之如瘟。先帝在时,屡有御史弹劾,皆被顾玹以权势压下。今其僭越称帝,更是变本加厉,横征暴敛,民不聊生。其不仁之罪,天地不容,虽桀纣亦不过如是。
三曰不义。
顾玹与朕,本为兄弟,同气连枝,血脉相连。朕承先帝遗命,继位大宝,本欲与顾玹共享富贵,共保江山。岂料顾玹狼子野心,竟起兵谋反,分裂山河,祸乱天下。兄弟手足,相煎何急?顾玹此举,不惟负朕,亦负先帝在天之灵。其不义之罪,神人共愤,虽路人亦唾其面。
四曰不智。
猖猡犯境,本为外患。顾玹不思联合朝廷,共御外敌,反而趁火打劫,拥兵自重。及猖猡退去,又不知休养生息,反而变本加厉,妄图以武力夺取天下。殊不知,天下非一人之天下,乃天下人之天下。顾玹以区区一隅之地,抗天下之兵,正如螳臂当车,不自量力。其不智之罪,愚不可及,虽童稚亦知其谬。
五曰不信。
顾玹为人,反复无常,言而无信。昔在先帝面前,誓死效忠;今却背信弃义,起兵谋反。昔与猖猡议和,歃血为盟;今却撕毁和约,重启战端。昔对将士许诺,同甘共苦;今却克扣粮饷,苛待士卒。其不信之罪,人尽皆知,虽市井亦不齿。
六曰不德。
顾玹之身,本为孽种。其母宁妃,本为北域谟国进献之女,出身微贱,来历不明。顾玹生而异相,双目异瞳,此乃妖孽之兆,非帝王之相。先帝怜其孤弱,养育宫中,岂料其狼心狗肺,竟敢觊觎神器。
此等妖孽,若使其得志,必为天下大害。自古帝王,皆以德配天。顾玹无德,天不佑之。其不德之罪,莫此为甚。朕承天命,继位大宝,本应诛此妖孽,以正国法。然朕念及兄弟之情,不忍加兵。特此晓谕顾玹,速来认罪,庶几可保首领。若执迷不悟,继续顽抗,朕必亲率大军,北上讨逆。届时刀兵无情,玉石俱焚,悔之晚矣。
这檄文很快贴遍了南方的各个州县。百姓们站在告示栏前,指指点点,议论纷纷。有人信,有人不信,更多的人只是摇头叹息。那七大罪,写得义正词严,引经据典,可明眼人都知道,许多罪责实在太过强行。
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