猎物加工完没几天，陈阳又有了新想法。
“搞个狩猎文化节。”他在合作社的班子会上说这话的时候，杨文远正在喝茶，差点呛着；老金头正抽烟，烟灰掉了一裤子；赵卫东倒是稳当，只是眯着眼看了他一眼。
“啥节？”老金头拍着裤腿上的烟灰问。
“狩猎文化节。把驯鹰、套狍子、猎犬追捕、围猎表演都搞起来。让游客看看咱们兴安岭猎人的本事。”
杨文远放下茶杯，皱起眉头：“会长，现在不是禁猎期吗？搞围猎表演，不怕犯法？”
“表演是表演，不是真打。”陈阳早就想好了，“用假兔子、假狍子，让鹰抓、让狗追、让猎人开枪打靶，不伤一只活物。主要还是展示手艺，不是真打猎。”
赵卫东点了点头：“这个主意行。老辈人传下来的手艺，不能烂在肚子里。让外面的人看看，兴安岭的猎人是干啥的。”
老金头还是有点担心：“那得花不少钱吧？”
“花不了多少。”陈阳掰着手指头算，“场地就用咱们合作社的院子，表演用的道具自己做，人员都是合作社的社员，不花钱。主要花销就是招待游客吃住，那也花不了几个。”
班子会通过了。陈阳让杨文远写了个方案，报到县里、省里，申请把狩猎文化节列为兴安岭的固定节庆活动。批得很快，不到半个月就下来了，红头文件，盖着大印，杨文远拿回来贴在合作社院子里的公告栏上。
日子定在立冬那天。古老的说法，立冬是冬天的开始，也是传统狩猎旺季的开端。老辈猎人立冬这天要祭山神、拜祖师、祈丰收，如今这些仪式简化了，但陈阳想借着文化节把一些老规矩恢复起来。
消息传出去，来报名参加的人不少。有省城的游客，有市里的摄影爱好者，有周边县镇的猎户，还有几个外国人——听说是从北京来的，专门来看中国东北的狩猎文化。
陈阳提前三天就开始准备。他把驯鹰表演交给巴图，套狍子表演交给孙大愣子，猎犬追捕交给张二虎，围猎表演自己带队。赵卫东当总顾问，拄着拐杖在院子里走来走去，这里看看，那里指指，忙得脚不沾地。
“巴图，你的鹰驯得咋样了？”赵卫东站在鹰架前，眯着眼看那只鹰。
“行。”巴图说，“让它抓啥就抓啥，绝对听话。”
“好。表演那天别出岔子。”
“放心吧赵叔。”
“孙大愣子，你的套索下得咋样了？”
“下好了。”孙大愣子搓着手，“山坡上下了十几个套，都是对准了野兔路线的，一上午套了四只。”
“活的还是死的？”
“活的。”
“好。表演那天套住了别弄死，让游客看看活的。”
“知道了赵叔。”
“张二虎，你的狗呢？”
张二虎吹了声口哨，大虎和二虎从狗窝里窜出来，摇着尾巴跑到他跟前。两条狗养得膘肥体壮，毛色油亮，精神头十足。大虎蹲下，二虎卧倒，动作整齐划一，像受过军训似的。
赵卫东看了看，点点头:“行。表演那天别咬了游客。”
“不能。”张二虎摸着大虎的头，“它们只听我的话。”
狩猎文化节定在立冬，十一月初七。
老天爷给面子，那天天气晴朗，万里无云，太阳暖洋洋的，晒得人身上发暖，连风都没有。合作社的院子收拾得干干净净，墙上挂着红布条，门口立着大牌子，上面写着“兴安岭首届狩猎文化节”几个大字，是杨文远用毛笔写的，字迹遒劲有力。
八点多钟，游客开始来了。先是几辆小轿车，下来几个省城来的客人，穿着羽绒服，拿着相机，一看就是来拍照的。接着是一辆大客车，拉着三十多个市里的游客，有男有女，有老有少，叽叽喳喳的，像一群麻雀。然后是几辆面包车，下来几个扛着摄像机的电视台记者，还有一个金发碧眼的外国人，扛着大机器，到处拍。
九点整，狩猎文化节开幕了。
陈阳站在院子中间临时搭的台子上，没有话筒，没有音响，就凭一副肉嗓子。他环顾了一圈，看着台下黑压压的人群，有几百号人，心想这阵势比参王大赛那天还大。
“各位来宾，各位父老乡亲。今天是兴安岭首届狩猎文化节。办这个节，不是为了打猎，是为了展示咱们兴安岭猎人的手艺，传承咱们兴安岭猎人的文化。”他的声音不大，但每个字都清清楚楚，“猎人的手艺，是老辈人传下来的，是几百年的积淀，不能断。今天请大家看的，就是我们兴安岭猎人的真本事。”
台下掌声雷动。
第一个表演项目:驯鹰。
巴图穿着鄂伦春族的传统猎装，头顶皮帽，脚蹬皮靴，左手臂上架着那只叫“闪电”的猎鹰，从院子东侧走了出来。鹰戴着眼罩，安静地站在他手臂上，像一尊雕塑。阳光照在鹰的羽毛上，泛着金属般的光泽，威风凛凛。
游客们围过来，有人拍照，有人录像，有人踮起脚尖看，有人把孩子举过头顶看，还有人叽里咕噜地跟旁边的人说个不停。巴图走到场地中央，摘下鹰的眼罩。
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