站在这平坦的寨顶，俯瞰群山沟壑，远眺规划中的“双山走廊”走向，山川形势、地脉隐约，果然是一处绝佳的勘察地点，为众人下一步的讨论与决策提供了宏阔而清晰的视野。
脚下群山奔涌，龙河如带，巴盐古道的蜿蜒痕迹在刺目的阳光下，像一道苍白的、愈合已久的旧疤，刻在莽莽苍苍的绿意之山。
老方抹了把汗，指向正北的方向：
“那就是刚去的三教寺回龙山，西墓就在山腰那块稍平的地界。你们看，”
他抬起手，在空中虚画着龙脉走向，
“方斗山为祖，过峡、剥换、行龙至此，回头顾祖，形如蟠龙舐尾，这是上等回龙格。所以叫回龙山，承方斗山一脉真传。”
方斗山为石柱南境祖山，其势如卧龙，沿大江东去，自东北向西南绵延不绝。山体雄浑如铁铸，终年云缠雾绕，峰巅直插九霄，林木苍莽如墨，气象森然磅礴。
老冯眯眼望去，只见方斗主峰之侧，更有天然龙楼凤阁拱卫，天池贮灵，天梯接引，暗合星斗之象，实为渝东地脉干龙所系。
此龙行至石柱，北有长江如青龙环抱，南有龙河若白虎护卫，二水交夹，合围成局，其根骨之厚、炁脉之沉，已非凡俗土木可比，隐隐透出真穴之相。
而回龙山圆润敦厚，向西、向南发数条支脉，如龙爪舒展，其中西墓所在的第三条脉最为短促有力，前有明堂，左右砂手环抱，确实气象不同。
而东墓所在的第四条脉，则略显单薄斜飞，靠河一侧崖壁陡峭，如同被硬生生削去半边，在风水上叫“断臂砂”，确实有缺。
唐守拙站到最高一处残垛旁，手搭凉棚远眺。
炽白的阳光将山川的轮廓晒得异常清晰，显出一种赤裸而严峻的真实。
回龙山如一头巨大的卧兽，秦良玉西墓所在的台地只是一个更暗沉的色块。
而一条颜色略浅、蜿蜒如蛇的痕迹，从回龙山的山腰延伸而出，斜斜切过山坳，正是巴盐古道的走向。
“看那里，”
刘秘书指向古道穿过山体的位置，那里两侧山崖陡然收紧，形成一道险要的豁口，
“就是老方说的‘燕子口’。古道从那里过，确实是咽喉之地。再拐进去就是洗脚沟。”
唐家魁凑过来，眯着眼看：
“白天看得清楚，那地方……山形是有点怪，像两把钳子硬生生把路夹出来的。”
老方点头：“不光是险。老话讲，燕子口‘午不过风，夜不过声’，意思是中午风特别急，夜里容易听见怪响。当年背盐的‘背二哥’，走到那儿都得加快脚步，不敢久留。”
唐守拙没有立刻接话。
他闭上眼睛，任凭山风吹拂，试着将自己在西墓前感受到的那股与地脉相连的“脉动”，与此刻俯瞰到的宏观地形结合起来。盐龙炁韵在体内缓缓流转，试图捕捉这片山川在烈日下隐藏的“势”。
片刻，唐守拙睁开眼，目光锐利：
“古道依附于地脉而开辟，燕子口这样的关隘，很可能是地脉能量流动的一个‘锁点’或‘气口’。
秦良玉的墓选在回龙山，而回龙山的气，通过古道与燕子口相连……如果她的力量真的与这片土地绑定，那么她或许能通过古道系统，影响甚至‘镇守’这些关键节点。”
他转向刘秘书：“刘秘书，资料里提到的‘镇煞崖’，具体在什么位置？还有‘响石板’那段，还有什么更具体的说法吗？”
刘秘书回忆道：“镇煞崖东界，也就是在古道靠近湖北交界那一段，县志里记载崖壁上原有大量符咒石刻，文革时被毁了大半，但基底还在。
至于响石板……除了脚步声的回声，还有人说夜深时能听见石板下有流水声，但下去看又什么都没有。
另外，民间还传，响石板附近有个废弃的‘义冢’，埋的是当年死在古道上的无名背夫和客商。”
“义冢……”唐守拙记下这个信息。
矿井的位置，正在燕子口附近的山体内部。古道、煞地、无名冢、煤矿……这些元素以一种令人不安的方式排列在一起。
就在这时，一旁的二毛忽然开口，
“看东边。”
众人顺着他指的方向望去。
在龙骨寨东侧，另一道较低的山脊背后，隐约可见一片相对平整的谷地，有几处零星的房舍和开垦的痕迹，更远处，龙河的水光在阳光下闪烁。
“那是以前的老田坝，”刘秘书道，
“位置正好在燕子口的下方，古道从山腰过，它在山脚。当年秦良玉屯兵垦田，据说有一部分军屯就在那一带。白杆兵‘兵农合一’，战时为兵，闲时耕作，靠的就是古道运粮，就近取食。”
唐守拙心中一动。
兵农合一，扎根于土。
这不仅是一种军事制度，更是一种与土地深度绑定的生存方式。
秦良玉和她的白杆兵，他们的力量或许不仅来源于武勇和纪律，更来源于这种与山川乡土的共生关系。
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