二人转发展历史
一、起源与形成（约300年历史）
二人转，史称“小秧歌”、“双玩艺”、“蹦蹦”，又称“过口”、“双条边曲”、“风柳”、“春歌”、“半班戏”、“东北地方戏”等。它是一种有着三百多年历史的民间艺术形式，植根于东北民间文化，属于走唱类曲艺曲种。
关于二人转的起源，学术界普遍认为它形成于清康熙末年至嘉庆初年（约1700年至1800年间）。如果用东北人的俏皮话说，二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。具体而言，它是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。
二人转的诞生与“闯关东”这一历史大潮密切相关。清朝后期至民国初年，大批山东、河北难民涌入东北，他们没有了“孔孟之道”的束缚，在这片广袤而野性的黑土地上，由着性子唱出了、跳出了火辣辣的二人转。这些移民将关内的莲花落、什不闲等艺术形式带到关外，与当地的东北大秧歌融合，逐渐形成了二人转的雏形。
早期的二人转演出形式很简单，演员都是男性，女子角色全部由男扮女装。两个演员称为“一副架儿”，男扮女装的叫“包头的”，另一个叫唱丑的。女的称上装，男的称下装。那时的演出场地也很灵活，广场、土台、大车店、茶社、小舞台、戏棚、住屋内都能演出。
二、名称的演变与确立
二人转这一名称最早见于伪满康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版：“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”
1949年中华人民共和国成立后，“二人转”的叫法才得以流传并逐渐取代“双玩艺”、“蹦蹦”等旧称。1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而“二人转”这个名字首次得到全国文艺界的承认，并且叫得越来越响。
三、四大流派的形成
在流传过程中，由于地域文化的不同，二人转逐渐形成了东、西、南、北四个流派，又称“四路”：
· 东路：以吉林省吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。
· 西路：以辽宁省黑山县为重点，受河北莲花落影响较多，讲究板头。
· 南路：以辽宁省营口市为重点，受大秧歌影响较大，歌舞并重。
· 北路：以黑龙江北大荒为重点，受当地民歌影响，唱腔优美。
民间曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”的谚语，生动概括了各流派的特点。后来各流派取长补短，互相融合，形成了今天多元化特色的二人转。
四、表演形式与艺术特点
二人转并非只有“两个人转”，它是一树多枝的艺术，大体可分为“单”、“双”、“群”、“戏”四类：
· “单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角，类似“独角戏”。
· “双”：指“双玩艺”，这是名副其实的二人转，二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。
· “群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”，现在指群唱、坐唱或群舞。
· “戏”：指“拉场戏”，是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。
对于演员的表现手法，二人转有“四功一绝”之说：
· “四功”：即唱、说、做、舞。“唱”为首，讲究味、字、句、板、调、劲；“说”指说口，以插科打诨为主；“做”讲究以虚代实；“舞”主要指“三场舞”。
· “一绝”：指用手绢、扇子、大板子、手玉子等道具的特技动作。手绢花和扇花较为常见，与东北大秧歌相似；持大板子和手玉子的舞者则别具一格。
二人转的唱腔极为丰富，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个曲牌。唢呐、板胡是主奏乐器，击节乐器除用竹板外，还用玉子板（也叫手玉子）。唱词以七言、十言句为主，兼有民歌长短句。
五、彩扇的起源趣事
二人转演员手中的彩扇，有一个有趣的起源故事。1952年10月，在吉林省文艺竞赛大会上，舒兰县艺人文工队演出《双回头》。同场演出的榆树县谷振铎等人表演的东北大秧歌服装美、彩扇艳、舞蹈火红。相比之下，《双回头》演员李青山、王希安的纸扇又旧又破。他们想买新纸扇却买不到，只好买了两块绸子匆忙把纸扇糊上。由于扇股短、绸面稍宽，长出个缨来。本想剪掉，却没有剪刀。结果带上场的绸扇反而被大家称赞带缨的绸扇美、舞起来好看。从此这种带缨的绸扇就传开了，逐渐取代了传统的纸折扇。
六、近现代发展历程
民国时期
清同治以后，二人转逐渐传入黑龙江地区。据记载，1829年（清道光九年），热河副都统英和发配到黑龙江时带来一个蹦蹦戏班，曾演出于肇东、肇州、肇源一带。1863年（清同治二年），河北乐亭县蹦蹦艺人蒲树清将蹦蹦带入双城。光绪年间后期到民国年间初期，以傅金财为代表的蹦蹦艺人创立了具有黑龙江地方特点的北路蹦蹦，改冀东语言为黑龙江地方语言，以唱见长。
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