“妙极！二位道友慈悲为怀，真乃道德巍巍、德配天地！本座铭感五内！敢问娘娘——可有良策指点迷津？”
昊天腹中翻江倒海，面上却春风拂面，对冥河、酆都极尽奉承，舌绽莲花，唾星四溅。
他素来野心如焰，筹谋深远；今见三人隐隐联手，心下当即打定主意：大树底下好乘凉，不如顺势引火烧柴，拉他们同坐一条船，共掌这场乾坤大棋！
她脑后金轮愈发明亮，六道轮回图景浮沉其间：饿鬼吞火、畜生匍匐、修罗怒战、天人醉乐……万灵伏地叩谢再造之恩。金光映衬之下，后土娘娘更似九天谪仙，纤尘不染，清净无瑕，通体透着一股不可亵渎的圣洁气息。
“妙哉，妙哉！贫道当年目睹游魂飘零、魂魄散灭之惨状，心生悲悯，不忍其永堕虚无、无所归依，遂以身化轮回，凿开幽冥，执掌阴司，统摄百鬼，号令群邪，泽被苍生。如今人间劫火炽盛，六道轮转几近崩裂，贫道忧思难安，便应大帝之请，再立人皇，重整山河，安民济世，功德无量！”
“娘娘，这……”
酆都大帝脸色骤然一紧，急欲开口。
后土娘娘却抬袖轻挥，截断话头，声如清泉击玉：“此事贫道早已筹谋妥当，还望大帝静观其变。”
酆都大帝闻言，眉宇舒展，拱手而应：“既承娘娘钧旨，酆都自当遵行。”
昊天上帝与冥河老祖闻之，心头狂喜——四股势力至此结为同舟，纵不知后土深意何在，但目的已成。当下又细议数项要务，随后玉帝乘九霄帝辇，从容返驾天庭。
酆都大帝、后土娘娘与冥河老祖彼此颔首致意，随即各自启程，折返幽都。
不多时，天穹裂开四道金芒，如星坠地，率先显化者乃李锂，开宗立派，创法家之始；继而商鞅、申不害、慎到三人破空而出，将法家三分鼎立：商鞅主“法”，立信于秦；申不害执“术”，运筹于韩；甚到掌“势”，布威于齐。三人奔走列国，授业传道，助诸邦强兵富国，天下棋局悄然翻覆。
此时人皇气运如风中残烛，摇曳欲熄，社稷倾危之象愈显，王朝更迭似在须臾。不止仙佛纷纷下界，借辅君之名积攒功德，连诸天圣人亦暗中推演，伺机而动。
佛门二尊因老子西行化胡，逼阿弥陀佛退位让贤，隐居西方极乐净土，由释迦牟尼独登万佛之首，坐镇须弥山大雷音寺，另辟宗脉，尽揽西陲气运。
为免佛门分崩离析，阿弥陀佛只得暂敛锋芒，自领上古诸佛，反将三千截教旧徒尽数划归释迦座下。自此佛门沉寂，少有外事，专务禅修，潜心悟道。
一时间，婆娑净土瑞气升腾，三千佛陀环侍左右，普贤、文殊双圣护法，罗汉珈蓝遍布虚空，震动洪荒八极，亦引得佛门格局剧震、旧序重洗。
正因内务纷繁，佛门纵有良机在前，亦无力东顾，只守着自家道场精耕细作。
更奇的是，西方两位至圣竟对婆娑净土日渐坐大视若不见，对人间乱象更是袖手旁观，全无救苦拔厄之意，令诸天仙佛揣测难明。
截教元气未复，首徒叛投佛门，非但与佛门结下不解之怨，连昔日亲如手足的人、阐二教也反目成仇，眼下自顾尚且不暇，哪还顾得上尘世翻腾？
人教教主端坐钓鱼台，岿然不动——不管谁登人皇之位，终究绕不开他这一关，故而淡然处之，听其自然。
阐教教主元始天尊，因弟子背师入佛，又与截教剑拔弩张，索性闭关不出，对人间风云漠然置之，反倒给别有用心者腾出了空档。
苏阳圣人则常年杳无踪影，仿佛对这诸天万界纷争毫无挂碍，除非天地大劫临头、万灵将陨，否则平日里，真难寻他半点痕迹——此刻，兴许正混迹某座云雾缭绕的仙峰，或穿行于凡俗烟火蒸腾的街市之间，闲步漫游。
蜗皇宫中，琪花吐芳，瑶草凝露，万千妖族灵禽异兽悠然往来，虽妖气浩荡，却无半分诡谲阴戾，唯见澄澈宁和、温润如玉之象。
女娲娘娘垂眸俯瞰人间，素指轻捻，瞬息洞悉诸圣行止，心中已然起念。
须臾，一只五色神凰振翅破空，疾如电光，直扑北冥；未及半刻，一袭墨绿道袍的男子随凤而返，足踏云霭，步入宫门。
“鲲鹏拜见娘娘！愿娘娘圣寿无疆，福泽绵长！”
鲲鹏俯首伏地，姿态恭谨，不敢有丝毫松懈敷衍。
毕竟今时不同往日——女娲娘娘不仅是妖族硕果仅存的擎天柱石，更是他今日唯一的庇佑凭依，再非当年那位孤悬蜗宫、受帝俊太一联手钳制、势单力薄的妖族圣人。
“起来吧。”
云床之上，一道清越空灵之声悠悠传来，似远似近，似有似无，仿若充盈天地每一寸缝隙，却难辨其源，尽显圣人道境之玄妙高远。
女娲娘娘眸光流转，万里山河尽收眼底，四大部洲纤毫毕现，万物生灭皆在心镜之中。她凝望着日渐黯淡的妖族气运，轻轻一叹，声若流风拂竹：“鲲鹏，我妖族存续攸关的一桩大事，需你鼎力襄助——你可愿担此任？”
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