又有一天，子路走着走着，碰到一个老头儿正在那儿除草。老头儿看到子路，就问：“你见到孔夫子了吗？”子路说：“见到了。”老头儿就哼了一声：“哼，四肢不勤快，五谷分不清，谁是他夫子啊！”说完，他就把拐杖插在地上，继续除草。子路回去告诉了孔子这事儿，孔子笑了笑说：“这老头儿也是个隐士啊。”等他们再去找那老头儿的时候，人已经不在了。
话说孔子在蔡国住了三年，结果吴国跑去打陈国。楚国一看，哎呀，这不行啊，得赶紧去救陈国，于是就在城父这地儿扎了营。楚国那边一打听，说孔子现在就在陈蔡之间晃悠呢，就派人去请孔子过来。孔子一听，诶哟，这是要给我面子啊，就准备过去拜拜码头。可陈蔡两国的大夫们一听这消息，心里就开始犯嘀咕了：孔子这货可不是省油的灯，他那张嘴，专挑诸侯们的毛病。现在他在咱们这儿晃悠这么久，咱们干的那些事儿他肯定看不上眼。要是他真被楚国请去了，那咱们这些在陈蔡掌权的大夫可就危险了。
于是这些大夫们一合计，决定先下手为强，把孔子给围了。他们派了一堆人，把孔子一行人围在了荒郊野外，不让走，还断了他们的粮。这下子可好，孔子的学生们都饿得跟什么似的，病恹恹的，连站都站不起来。可孔子呢，他倒好，还是照常讲学、弹琴、唱歌，一点都没蔫儿。
子路这暴脾气一看，就急了：“老师啊，您也有走投无路的时候吗？”孔子笑了笑，说：“君子嘛，本来就会遇到困境，但小人一遇到困难，就开始胡作非为了。”
子贡在旁边听着，脸色也不太好。孔子就问他：“赐啊，你是不是觉得我是因为学得多才记得住这些道理的？”子贡点点头：“是啊，难道不是这样吗？”孔子摇摇头：“其实不是。我是用一个核心理念来贯穿所有的知识的。”
孔子看出弟子们心里有怨气，就把子路叫过来问：“《诗经》里说‘不是犀牛不是虎，却徘徊在旷野中’。我的道难道不对吗？为啥我会落到这个地步？”子路想了想，说：“可能是因为我们还不够仁，所以别人不信任我们；也可能是因为我们还不够聪明，所以别人不实行我们的主张。”孔子叹了口气：“你说的也有道理。但如果仁者就一定被信任，那怎么会有伯夷、叔齐那样的遭遇？如果智者就一定被重用，那又怎么会有王子比干的悲剧？”
子路听完，默默地出去了。接着子贡进来，孔子又问他同样的问题。子贡说：“老师您的道太伟大了，所以天下才容不下您。您或许可以稍微降低点标准？”孔子一听，摇摇头：“赐啊，好的农夫能种出好庄稼，但不一定懂得怎么收割；好的工匠能做出精巧的东西，但不一定懂得怎么让大家都满意。君子能修好自己的道，但不一定能让所有人都接受。你现在不去修你的道，反而想着怎么让别人接受你，你的志向也太不远大了吧！”
子贡刚出去，颜回就进来了。孔子看着他，叹了口气说：“颜回啊，那《诗经》里说的‘不是犀牛不是虎，却徘徊在旷野中’，你说我的道难道不对吗？为啥我会落到这个地步呢？”颜回微微一笑，说：“老师您的道太伟大了，所以天下才容不下。但您放心，您坚持推行您的道，就算现在不被接受也没啥大不了的，这样反而更能显出您的君子风范！要是道没修好，那是我颜回的错；要是道已经修好了却没人用，那就是那些当政者的丑了。所以老师啊，您别愁，咱们慢慢等，总有一天会有人明白您的道理的！”孔子一听，哈哈大笑：“哈哈，颜回啊，你这小子真是会说话！要是你多点财富，我都想给你当管家了！”
于是孔子派子贡去了楚国。楚昭王一听孔子在陈蔡受困，立马兴师动众地去迎接孔子，这才让孔子一行人脱离了困境。
楚昭王本来还想把七百里的地方封给孔子，让孔子当他的官。可楚国的令尹子西却不同意，他问楚昭王：“大王，您手下的使者有像子贡这样能干的吗？”楚昭王摇摇头。子西又问：“那您的辅相有像颜回这样有才华的吗？”楚昭王又摇摇头。子西继续问：“您的将领有像子路这样勇猛的吗？您的官员有像宰予这样能干的吗？”楚昭王都说没有。子西就说：“大王您看，楚国从周朝开始就是个小国，封地才五十里。现在孔子讲的是周文王、周武王那一套，要是大王您真用了他，楚国哪还能保持现在的地盘呢？想当初周文王在丰地、周武王在镐京，都是百里小国的君主，最后却能一统天下。现在孔子要是有了地盘，再加上他那帮厉害的弟子辅佐，这对楚国可不是什么好事啊！”楚昭王一听，觉得有道理，就没封孔子了。那年秋天，楚昭王在城父去世了。
后来有一天，楚国有个狂人叫接舆的，唱着歌从孔子旁边经过，歌词大概是：“凤凰啊凤凰，你的德行咋就这么衰！过去的事就让它过去吧，未来的事还可以挽回。算了算了，现在这些当政的人啊，真是太危险了！”孔子一听，赶紧下车想跟他聊聊。可接舆这家伙，唱完歌就跑了，孔子连话都没说上。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢还是那本史记，挺好读请大家收藏：(m.zjsw.org)还是那本史记，挺好读爪机书屋更新速度全网最快。