弟子：就还是越慢越好。
圆觉师父：对。
弟子：好的。师父还有一个问题，下周因为单位有一个整个单位的一个培训。我还是感觉在做这种公开演讲的时候还是会有些紧张。从实证方面有没有一些好的解决办法。
圆觉师父：当你观慢动作进步了，你面对千万人说话一点都不会紧张的。因为你是侧重点转换过来的。
弟子：就观慢动作，观到一定程度就可以达到是吗？
圆觉师父：对对对，是的。
弟子：好的，好的，感谢师父！
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好！我特别高兴今天跟您第一次连线，我就跟您汇报一下。我自从加入咱们这个班以后我就一直也是观慢动作。但也是观的不长。今天早上3:00我起来就在那儿静坐，听着那个音乐观慢动作属于半梦半醒。基本上有的时候中途也会醒，就动一动呀，挪一挪身体什么的，坚持了有三个小时到6点。但是我感觉我观的不是很好。虽然我戴着耳机听着那个木鱼声，我能感觉到这个木鱼声一直在耳边没有停，但是好像感觉属于在昏沉状态。下午1:00我又观了一个小时，也是静坐的状态，也是带着耳机听着您的那个语音。但是我也还是处于那种半梦半醒听着您的声音，但是好像又有点儿睡过去了，但是又有醒着的这种状态。因为之前也没有跟您连线，感觉还是次数各个方面还要再继续加强。所以今天跟您连线想听听您给我指点一下。
圆觉师父：对，就是在基础上下功夫，在次数上下功夫，先完成第一个目标，就是自己特别喜欢观慢动作，先把这个问题解决。
弟子：好的，那就没有其他什么特殊问题，还是在次数上下功夫就行了，是吧？
圆觉师父：对，你了解你是源自如来藏的，你不存在任何问题的，所以现在只是一个目标的问题，你只要侧重慢动作就可以了。
弟子：好的，谢谢您！再见。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我的问题就是我可以设置很长的那种小说情节，但是我感觉这种很长的情节，不是我有很强那个逻辑思维吗？比如说那些什么，那些修行这种，这种可以利用吗？但其他的一些慢动作我也没什么特别感兴趣的，但是这个小说它是不是会激发这种思维频率，然后这个思维一直运作。就想请师父指点一下。
圆觉师父：第一点要了解一点，就是你活泼的思维扎根于如来藏的，因为如来藏是能善分辨诸法相的。按照六祖大师所讲的“对境心数起”。所以这个不是问题的，问题在于普通人选择性思维频率比较高。普通人的情绪化运作，因为这是有情众生的，所以这叫众生。能明白吧？所以你只管去设置你的小说，设置之后你慢慢侧重于慢动作，那你就是修行人。能明白吗？
弟子：我晚上设计的话可以一个小时，两个小时也可以。一直在想这个玩意，但是又感觉好像是挺有逻辑性的。
圆觉师父：那是因为侧重点没转过来，当侧重点转过来。比如说你在画一个竹子，画一个风景画吧，一个作品吧，普通人画画，他是侧重于那种美感，你画画是侧重于慢动作的。普通人吃饭是在吃那种美味的，你吃饭是在吃慢动作的。这是你们本质的不同，所以取决于用心的，在用心没转过来的时候都是不行的，用心转过来了，那么你怎么做都是对的。能明白吗？
弟子：我明白。但是对于我们来说的话，我好像就是感觉会如果没有特别，但是我们现在还是属于主要是在体验上面。确实我是没有什么好的体验。
圆觉师父：这阶段是在打基础的，所谓的打基础就是转换侧重点的，服务于这个目标的，就是你的侧重点没转换过来，问题出在这里。侧重点没转换过来的时候，你设置观察对象基本意义不大。能明白吗？
弟子：就是要不断的转换，去深化这个。是吧！
圆觉师父：对，也就是说要达到一个目标。刚才说了，就是你特别特别喜欢观慢动作，当你达到这种程度的时候，表明一点，你的侧重点就已经转过来了。能明白吗？
弟子：好，能明白。那我继续努力。好，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好，师父！我刚来了没两天，现在不知道咋样子学，你能给指点一下吧？
圆觉师父：观慢动作就行，能明白吗？无所谓来多长时间？因为你本身就扎根于如来藏的，不生不灭的，所以不存在时间的问题，不要担心这个东西，现在你只需要观慢动作就可以。
弟子：我就说前面我看有那第一课，还有你讲的那课，从那个课开始，是不是开始在看、学？
圆觉师父：可以的。
弟子：可以的，现在我看你不是说那个关门开门这样的慢动作，这样从这开始。
圆觉师父：对，可以的。
弟子：可以，那就把你前面的课挨着继续看。
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