第一百零二章 妙因圣像
民国三十四年深秋的阳光，透过大通河的水汽，在连城小镇的青石板路上洒下斑驳的光影。范家院子里的老榆树叶落了满地，像铺了层碎金，范槐青蹲在地上，用扫帚将落叶归拢成堆，抬头望见堂屋门口的石狮子，嘴角泛起丝苦涩——今天该商量送圣母神像去大寺的事了。
“玄叔临终前说的明明白白，三年没动静，就送大寺受香火。”范槐明用布擦拭着供桌边缘的雕花，木头上还留着范庆玄当年刻下的细小纹路，“咱不能违了先人的话。”他身后的范槐荣正给神像换袍服，新做的湖蓝色绸缎袍上绣着缠枝莲，是张竹熬了三夜绣成的，针脚密得像湟水的波纹。
张竹抱着范恩福，看着神像头冠上的琉璃珠在晨光下流转：“就是舍不得。这三年多亏了娘娘护着，普官山的庄稼才能丰收，恩福也顺顺当当长到了三岁。”范恩祥蹲在供桌旁，手指轻轻划过玄木天然形成的衣褶，突然抬头道：“爹，你看这木头的纹路，像不像普官山的山路？”
范槐青顺着他指的方向看去，玄木表面的墨绿色纹路果然蜿蜒起伏，像极了从连城到普官山的那条沙沟，眼眶突然一热：“娘娘心里记着咱呢。去大寺是暂时的，等咱范家在普官山扎稳了根，就修祠堂请她回来。”
第二天一早，范槐青和范槐明揣着两包普官山新收的大麦，往连城大寺走去。寺庙藏在九座城堡的西侧山坳里，远远就能看见金顶在阳光下泛着金光，经幡在山风里猎猎作响，像无数只手在向天空祈福。山门口的石狮子比范家院子里的高大三倍，爪子下踩着的不是绣球，而是颗人头骷髅，看得范槐明直皱眉。
“两位是范家后人吧？”个穿绛红色僧袍的小喇嘛迎上来，手里转着经筒，“任住持早等着了。”他引着二人穿过山门，脚下的青石板被香火熏得发黑，缝隙里钻出的野草都带着股酥油味。
任主持正在鹰王殿门口的菩提树下打坐，七十多岁的老人穿着件洗得发白的僧袍，手里捻着串紫檀佛珠，见他们来了，睁开眼笑道：“范家的后生，果然守信用。”他站起身，身形竟比年轻人还挺拔，声音洪亮得像撞钟，“不急着说正事，先随我看看这妙因寺。”
穿过鹰王殿，任主持指着殿内的壁画：“这是三世土司鲁贤在永乐年间建的，原名大通城金刚持寺，宣德二年皇上赐名‘妙因寺’。你看这壁画，画的是俺答汗迎四世达赖进藏，当年多少信徒从这儿路过，脚底板把门槛都磨穿了。”壁画上的人物穿着藏汉服饰，马匹的鬃毛用金粉勾勒，在酥油灯下闪着微光。
科拉殿内供着尊鎏金佛像，任主持说这是五世达赖驻锡时留下的：“六世班禅去北京给乾隆爷祝寿，回程时也在这儿住过三个月。”他指着佛像底座的藏文，“这上面写着‘汉藏一家，香火永续’，咱们这寺，佛道儒都供奉，从不分彼此。”
转到西侧别院，范槐青和范槐明都惊住了。殿内不仅供着太上老君的塑像，旁边还立着关圣帝君的红脸像，墙角的神龛里甚至有妈祖的木雕。任主持笑着解释：“土司时代，连城住着汉、藏、回、蒙古各族人，建寺时就想着让所有人都能找到自己的信仰。你看那三霄娘娘，不就跟你们的九天圣母有些像？”
最后来到大经堂，几十根雕龙柱撑起高高的穹顶，墙上的唐卡画着佛教的极乐世界，却用汉式的工笔技法，连梁柱上的彩绘都掺着青海的矿物颜料，红得像湟水岸边的山丹丹。任主持指着经堂中央的法座：“当年班禅大师就在这儿讲经，下面坐满了土司的兵丁和寻常百姓，连马步芳的父亲都来磕过头。”
饭堂里的斋饭是青稞面做的馍，就着土豆汤，任主持却吃得香甜。他放下碗说：“你们的来意，我早从鲁土司府的老管家那儿听说了。玄木圣像有灵性，不是随便能请进寺的。”他擦了擦嘴，眼里闪过丝精光，“中秋那天，我带人去接。”
八月十五的月亮刚爬上城堡顶，范家院子里就挤满了人。任主持带着八个喇嘛，手里捧着经卷，后面跟着几十个手持香烛的信众，有穿藏袍的牧民，有戴白帽的回民，更多的是连城本地的汉人，把不大的院子挤得水泄不通。范庆歆特意从把家老宅赶来，手里捧着件当年范庆玄穿过的蓝布长衫，说“让娘娘认认老物件”。
任主持率先走进堂屋，对着神像三鞠躬，然后从袖中取出个铜灯，用酥油点燃，灯芯“噼啪”爆了个火星，竟溅在玄木神像的衣角上，瞬间化作道青烟。他又从怀里掏出把香，点燃后插进香炉，三炷香的烟丝在空中拧成股，绕着神像转了三圈，引得众人啧啧称奇。
“请卦！”任主持从旁边小喇嘛手里接过副牛角卦，高举过头顶，口中念念有词，藏语和汉语混在一起，像在跟神像对话。念罢将卦往地上一丢，“啪”的一声，两瓣卦片全是正面朝上。
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